A、理解物質多樣性的條件
B、把事物區(qū)別開來的前提
C、認識事物的唯一途徑
D、規(guī)定和衡量運動的尺度
E、對事物進行科學分析的前提
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.唯心主義
B.不可知論
C.庸俗唯物論
D.形而上學唯物主義
E.相對主義的詭辯論
A、堅持了徹底唯物論的一元論
B、反對了舊的唯物論形而上學論
C、闡明了物質運動有其客觀規(guī)律
D、反對了客觀唯心主義
E、反對了主觀唯心主義
A、總體與局部的統(tǒng)一
B、包含和被包含的統(tǒng)一
C、無限和有限的統(tǒng)一
D、無條件和有條件的統(tǒng)一
E、絕對和相對的統(tǒng)一
A.形存則神存,形滅則神滅
B.認識不僅反映世界,而且創(chuàng)造世界
C.天地合而萬物生,陰陽接而萬物起
D.吾心便是宇宙,宇宙便是吾心
E.經驗是認識真理性的最終判斷標準
A.人腦的機能
B.對客觀世界的主觀印象
C.人的頭腦里會有的
D.有客觀內容的
E.客觀內容和主觀形式的統(tǒng)一
最新試題
從資本主義到共產主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
只有在生產力發(fā)展的基礎上,才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
任何上層建筑的產生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經濟結構中得到說明。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
在工作中經常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
道德是一定生產方式的產物,是對經濟基礎比較直接的反映。
生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。