A、概念之間的相互判斷、推理等邏輯關系
B、事物或現(xiàn)象之間的相互作用、相互影響和相互制約
C、事物發(fā)展過程中直接的本質的關系
D、事物或現(xiàn)象之間界限的不確定性
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A.事物內(nèi)部或事物之間既對立又統(tǒng)一的關系
B.對立面之間相互聯(lián)系和轉化的關系、
C.對立面之間相互排斥和相互否定的關系
D.主體和客體相互作用的關系。
A.組成事物各個部分的簡單相加
B.相互聯(lián)系的若干要素按一定方式組成的統(tǒng)一整體
C.事物之間的普通聯(lián)系
D.事物之間的復雜性和可變性
A.矛盾的同一性和斗爭性相結合的觀點
B.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點
C.矛盾的對立面既統(tǒng)一又斗爭的觀點
D.運動和靜止辯證統(tǒng)一的觀點
A、物質第一性原理
B、客觀實際
C、科學技術
D、實踐
A、人生觀是世界觀、歷史觀的組成部分
B、世界觀、歷史觀可以代替人生觀
C、世界觀、歷史觀在一定程度上決定著人生觀
D、人生觀決定著世界觀和歷史觀
E、人生觀是世界觀和歷史觀的現(xiàn)實表現(xiàn)
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質相反的歷史作用。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
當代中國改革的主要任務是()
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉化而來。
哲學作為觀念文化中的基礎部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。