A.矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合的觀點
B.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點
C.矛盾的對立面既統(tǒng)一又斗爭的觀點
D.運動和靜止辯證統(tǒng)一的觀點
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、物質(zhì)第一性原理
B、客觀實際
C、科學(xué)技術(shù)
D、實踐
A、人生觀是世界觀、歷史觀的組成部分
B、世界觀、歷史觀可以代替人生觀
C、世界觀、歷史觀在一定程度上決定著人生觀
D、人生觀決定著世界觀和歷史觀
E、人生觀是世界觀和歷史觀的現(xiàn)實表現(xiàn)
A、社會生產(chǎn)力發(fā)展水平
B、科學(xué)發(fā)展的狀況
C、階級斗爭情況
D、哲學(xué)自身的發(fā)展情況
E、宗教信仰的變化
A、馬克思主義哲學(xué)基本原理已經(jīng)過時
B、對馬克思主義哲學(xué)提出新的課題
C、對馬克思主義哲學(xué)的概括提供了新材料
D、要求馬克思主義哲學(xué)的概括提供了新材料
E、新技術(shù)革命的發(fā)展可以代替歷史唯物主義原理
A.社會主義制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),保證了馬克思主義在我國意識形態(tài)中的主導(dǎo)地位
B.積累了比較多的經(jīng)驗,產(chǎn)生了優(yōu)秀成果,必將對馬克思主義哲學(xué)化產(chǎn)生巨大影響
C.我國已經(jīng)形成了一支學(xué)習(xí)、研究和宣傳馬克思主義哲學(xué)的專業(yè)隊伍
D.馬克思主義哲學(xué)是意識形態(tài)的核心
E.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。