A.事物永不停息的運(yùn)動(dòng)變化
B.事物從過去到現(xiàn)在再到將來的變化
C.事物由低級到高級的運(yùn)動(dòng)變化
D.事物由小到大、由少到多的變化
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、否認(rèn)世界的統(tǒng)一性
B、否認(rèn)世界的可知性
C、否認(rèn)世界是普遍聯(lián)系的
D、否認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的
A、馬克思主義哲學(xué)已成為"科學(xué)之科學(xué)"
B、馬克思主義哲學(xué)窮盡了一切真理
C、馬克思哲學(xué)是哲學(xué)思想繼續(xù)向前推進(jìn)的新起點(diǎn)
D、馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰
A、是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
B、是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性
C、是事承認(rèn)社會(huì)發(fā)展有規(guī)律性
D、是否承認(rèn)階級和階級斗爭
A.唯物主義和唯心主義
B.辯證法和形而上學(xué)
C.人本主義和科學(xué)主義
D.悲觀主義和樂觀主義
A.世界是由上帝創(chuàng)造的
B.世界是人的主觀精神的產(chǎn)物
C.物質(zhì)是絕對精神的產(chǎn)物
D.世界是理念的產(chǎn)物
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
人們對于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng)，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。