A、是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
B、是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
C、是事承認(rèn)社會(huì)發(fā)展有規(guī)律性
D、是否承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.唯物主義和唯心主義
B.辯證法和形而上學(xué)
C.人本主義和科學(xué)主義
D.悲觀主義和樂觀主義
A.世界是由上帝創(chuàng)造的
B.世界是人的主觀精神的產(chǎn)物
C.物質(zhì)是絕對(duì)精神的產(chǎn)物
D.世界是理念的產(chǎn)物
A.質(zhì)變和量變復(fù)雜性原理
B.矛盾及其發(fā)展不平衡性原理
C.主要矛盾和非主要矛盾及其相互關(guān)系原理
D.矛盾的主要方面與非主要方面及其相互關(guān)系的原理
E.內(nèi)部矛盾和外部矛盾及其相互關(guān)系原理
A.徹底的唯物主義觀點(diǎn)
B.徹底的無神論觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)觀點(diǎn)
D.辨證唯物主義觀點(diǎn)
E.樸素唯物主義觀點(diǎn)
A.不懂得個(gè)性和共性的關(guān)系
B.把原子看作是物質(zhì)的不可再分割的最小單位
C.把原子的屬性當(dāng)作是物質(zhì)的屬性
D.經(jīng)不起自然科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)
E.經(jīng)不起唯心主義的進(jìn)攻
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。