A.有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系
B.有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，就有什么樣的生產(chǎn)力與之相適應(yīng)
C.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用
D.生產(chǎn)力直接決定社會(huì)形態(tài)
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A.階級(jí)范疇
B.經(jīng)濟(jì)范疇
C.永恒范疇
D.歷史范疇
A.勞動(dòng)產(chǎn)品分配是否合理
B.是公有制還是私有制
C.是否適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況
D.公有化程度的高低
A.具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的人
B.從事體力勞動(dòng)的人
C.從事腦力勞動(dòng)的人
D.經(jīng)濟(jì)上不占統(tǒng)治地位的人
A.從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)者
B.經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)
C.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式
D.作為階級(jí)統(tǒng)治工具的國(guó)家
A.只有物質(zhì)才是世界的唯一本原
B.只有精神才是世界的唯一本原
C.世界只有一個(gè)本原或者是物質(zhì)或者是精神
D.世界有兩個(gè)彼此獨(dú)立、互不依賴(lài)的本原：物質(zhì)和精神
最新試題
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
哲學(xué)作為觀(guān)念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線(xiàn)、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀(guān)點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀(guān)必然性。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴(lài)于社會(huì)存在。