A.只有物質(zhì)才是世界的唯一本原
B.只有精神才是世界的唯一本原
C.世界只有一個本原或者是物質(zhì)或者是精神
D.世界有兩個彼此獨立、互不依賴的本原:物質(zhì)和精神
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A.全部內(nèi)容
B.實質(zhì)和核心
C.惟一特征
D.惟一范疇
A.相對性
B.抽象性
C.實踐性
D.絕對性
A.人腦的機能和對客觀存在的反映
B.人腦分泌出來的一種物質(zhì)
C.一種神秘的主觀現(xiàn)象
D.人的一種與生俱來的本能
A.自然科學(xué)的長期發(fā)展來證明
B.真理發(fā)展的規(guī)律來證明
C.哲學(xué)的長期發(fā)展來證明
D.邏輯推理來證明
E.唯物主義一元論來證明
A.實踐性
B.先進性
C.革命性
D.系統(tǒng)性
E.合理性
最新試題
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。