A.實(shí)踐性
B.先進(jìn)性
C.革命性
D.系統(tǒng)性
E.合理性
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A.無產(chǎn)階級政黨內(nèi)的最高統(tǒng)帥個(gè)人
B.最有威信、最有經(jīng)驗(yàn)、擔(dān)任最重要職務(wù)者
C.無產(chǎn)階級政黨內(nèi)的各級領(lǐng)導(dǎo)
D.無產(chǎn)階級政黨的第一把手
E.無產(chǎn)階級政黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)
A.本質(zhì)的聯(lián)系
B.必然的聯(lián)系
C.內(nèi)在的聯(lián)系
D.穩(wěn)定的聯(lián)系
E.客觀的聯(lián)系
A.改朝換代
B.一個(gè)階級戰(zhàn)勝另一個(gè)階級
C.社會形態(tài)的更替
D.任何社會變動(dòng)
E.社會物質(zhì)、政治和精神生活的進(jìn)化和變革
A.思維辯證法
B.樸素辯證法
C.自然辯證法
D.唯心辯證法
E.唯物辯證法
A.唯意志論
B.共創(chuàng)論
C.宿命論
D.精神萬能論
E.調(diào)和論
最新試題
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會意識消極被動(dòng)地受制于社會存在，依賴于社會存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。