A.實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)都屬于真理性的認(rèn)識(shí)
B.來(lái)源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)都是真理
C.實(shí)踐就是真理
D.人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程就是一個(gè)通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)和發(fā)展真理的過(guò)程
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A.哲學(xué)觀點(diǎn)
B.道德規(guī)范
C.國(guó)家政權(quán)
D.藝術(shù)形式
A.人們隨意制造的“階級(jí)斗爭(zhēng)”
B.一切形式的階級(jí)斗爭(zhēng)
C.有利于生產(chǎn)力發(fā)展的階級(jí)斗爭(zhēng)
D.只是指經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的階級(jí)斗爭(zhēng)
A.地理環(huán)境
B.風(fēng)俗習(xí)慣
C.倫理道德
D.物質(zhì)生產(chǎn)
A.是否具有思想意識(shí)
B.是否具有自然屬性
C.是否能制造和使用工具
D.是否具有宗教信仰
A.物質(zhì)是可以通過(guò)感覺(jué)感知的
B.人可以透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)
C.感性認(rèn)識(shí)可以上升為理性認(rèn)識(shí)
D.實(shí)踐的成功可以證明人們對(duì)客體的認(rèn)識(shí)是正確的
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)，使全球金融市場(chǎng)更加開(kāi)放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。