A、十月革命及蘇維埃俄國(guó)的建立
B、歐洲革命及民主國(guó)家的建立
C、“新和諧村”的共產(chǎn)主義勞動(dòng)公社的實(shí)驗(yàn)
D、巴黎工人起義和巴黎公社
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A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政
B、社會(huì)主義民主
C、資產(chǎn)階級(jí)專政
D、資產(chǎn)階級(jí)民主
A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)
B.農(nóng)民階級(jí)
C.知識(shí)分子
D.地主階級(jí)
A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會(huì)兩對(duì)基本矛盾中更為基本的矛盾
B、社會(huì)發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程
C、社會(huì)形態(tài)的更替只遵循一般規(guī)律，沒有特殊形式
D、生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會(huì)形態(tài)更替的最終原因
A、推翻資產(chǎn)階級(jí)
B、發(fā)動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命
C、謀求無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放
D、堅(jiān)持唯物辯證法，具有徹底的批判精神
A、執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)，可以是觀念的貨幣
B、執(zhí)行流通手段職能時(shí)，只是瞬間充當(dāng)買賣媒介
C、執(zhí)行貯藏手段職能時(shí)，可以隨時(shí)退出流通
D、執(zhí)行支付手段職能時(shí)，可以暫時(shí)不用現(xiàn)金購(gòu)買
最新試題
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。