A、在經(jīng)濟(jì)上瓜分他界
B、控制發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)命脈
C、壓榨工人的剩余勞動，獲取高額剩余價值
D、壟斷資本憑借壟斷地位，獲取高額壟斷利潤
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A、資本主義國家與私人壟斷資本相結(jié)合的資本主義
B、資本主義國家掌握全部私人壟斷資本的資本主義
C、資本主義國家掌握全部社會壟斷資本的資本主義
D、資本主義國家通過投資實(shí)現(xiàn)全部資本國有化的壟斷資本主義
A.真理是絕對的，謬誤是相對
B.真理是有條件的，謬誤是無條件的
C.真理是客觀的，謬誤是主觀的
D.真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映
A、真理是主體對客體的反映，謬誤是主體自生的
B、真理是有用的，謬誤是有害的
C、真理是絕對的，謬誤是相對的
D、真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映
A.主體與客體通過中介相互作用的過程
B.道德行為和政治活動
C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)
D.生活、行為、現(xiàn)實(shí)、實(shí)事等感性活動
A、馬克思主義的認(rèn)識路線
B、舊唯物主義的認(rèn)識路線
C、唯心主義的認(rèn)識路線
D、經(jīng)驗(yàn)論的認(rèn)識路線
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。