A、真理是主體對(duì)客體的反映，謬誤是主體自生的
B、真理是有用的，謬誤是有害的
C、真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的
D、真理是對(duì)事物的正確反映，謬誤是對(duì)事物的歪曲反映
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A.主體與客體通過(guò)中介相互作用的過(guò)程
B.道德行為和政治活動(dòng)
C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)
D.生活、行為、現(xiàn)實(shí)、實(shí)事等感性活動(dòng)
A、馬克思主義的認(rèn)識(shí)路線
B、舊唯物主義的認(rèn)識(shí)路線
C、唯心主義的認(rèn)識(shí)路線
D、經(jīng)驗(yàn)論的認(rèn)識(shí)路線
A、實(shí)踐
B、真理
C、主體判斷的準(zhǔn)確性
D、客觀存在的事物
A、工人運(yùn)動(dòng)的興起
B、工人組織的形成
C、共產(chǎn)主義理想的提出
D、馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合以及工人階級(jí)政黨的產(chǎn)生
A、事物矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的觀點(diǎn)
B、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的觀點(diǎn)
C、世界統(tǒng)一于精神
D、人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。