A、唯物史觀
B、剩余價值學(xué)說
C、無產(chǎn)階級革命學(xué)說
D、無產(chǎn)階級政黨學(xué)說
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你可能感興趣的試題
A、小生產(chǎn)者之間的競爭導(dǎo)致兩極分化
B、商人和高利貸者轉(zhuǎn)化成工業(yè)資本家
C、資本原始積累
D、資產(chǎn)階級革命
A、勞動資料
B、勞動對象
C、勞動
D、科學(xué)技術(shù)
A、它是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
B、它規(guī)定了社會制度的性質(zhì)
C、它是社會制度變革的根本力量
D、它決定了社會的基本面貌
A、意識的創(chuàng)造性
B、意識的目的性
C、意識還能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動
D、意識能夠調(diào)節(jié)人們的生理活動
A、科學(xué)地回答了世界的本質(zhì)是什么的問題
B、科學(xué)地回答了世界的狀況是怎么樣的問題
C、正確地論證了世界的可知性問題
D、在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地提出了哲學(xué)基本問題
E、在哲學(xué)史上第一次提出了社會發(fā)展的物質(zhì)根源問題
最新試題
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。