A、它是社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
B、它規(guī)定了社會(huì)制度的性質(zhì)
C、它是社會(huì)制度變革的根本力量
D、它決定了社會(huì)的基本面貌
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A、意識(shí)的創(chuàng)造性
B、意識(shí)的目的性
C、意識(shí)還能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)
D、意識(shí)能夠調(diào)節(jié)人們的生理活動(dòng)
A、科學(xué)地回答了世界的本質(zhì)是什么的問題
B、科學(xué)地回答了世界的狀況是怎么樣的問題
C、正確地論證了世界的可知性問題
D、在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地提出了哲學(xué)基本問題
E、在哲學(xué)史上第一次提出了社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)根源問題
A、小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義
B、空想社會(huì)主義
C、封建的社會(huì)主義
D、科學(xué)社會(huì)主義
A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的落后
B、社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾
C、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾
D、執(zhí)政黨的發(fā)展需要
A、早期空想社會(huì)主義
B、空想平均共產(chǎn)主義
C、19世紀(jì)初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會(huì)主義
D、唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。