康德的“天才論”出自他的著作（）。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

柏拉圖認(rèn)為，詩人在靈感來臨之際失去了（）。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括（）

堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有（）。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。