A、社會歷史規(guī)律具有決定作用
B、主體的選擇可以不受社會歷史規(guī)律的制約
C、在社會歷史發(fā)展問題上，主體沒有選擇的自由
D、社會發(fā)展是歷史決定性與主體選擇性的有機統(tǒng)一
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、必須注重必然性，也必須注重偶然性
B、必須注重對事物必然性的研究
C、夸大了偶然性在事物發(fā)展中的作用
D、抹殺了偶然性在現(xiàn)實生活中的作用備
A、可以自由選擇符合自己愿望的社會制度
B、對歷史必然性的把握程度
C、以一定的方式在可能性空間中所表現(xiàn)的自主性、目的性
D、對本民族特點的把握程度
A、思維與存在的關系問題
B、實踐與認識的關系問題
C、社會存在與社會意識的關系問題
D、真理與謬誤的關系問題
A.天然自然
B.人化自然
C.實踐
A.始終站在無產(chǎn)階級和人民大眾的立場上
B.站在資產(chǎn)階級的立場上
C.保持中立無所謂立場
D.站在科學和真理的立場上
最新試題
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結構中得到說明。