A、必須注重必然性，也必須注重偶然性
B、必須注重對(duì)事物必然性的研究
C、夸大了偶然性在事物發(fā)展中的作用
D、抹殺了偶然性在現(xiàn)實(shí)生活中的作用備
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A、可以自由選擇符合自己愿望的社會(huì)制度
B、對(duì)歷史必然性的把握程度
C、以一定的方式在可能性空間中所表現(xiàn)的自主性、目的性
D、對(duì)本民族特點(diǎn)的把握程度
A、思維與存在的關(guān)系問(wèn)題
B、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
C、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
D、真理與謬誤的關(guān)系問(wèn)題
A.天然自然
B.人化自然
C.實(shí)踐
A.始終站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)上
B.站在資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上
C.保持中立無(wú)所謂立場(chǎng)
D.站在科學(xué)和真理的立場(chǎng)上
A、是否堅(jiān)持歷史唯物主義
B、是否堅(jiān)持實(shí)事求是
C、是否堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
D、是否堅(jiān)持始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上
最新試題
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴(lài)于社會(huì)存在。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。