單項(xiàng)選擇題氏族公社末期教育發(fā)生分化,其社會(huì)教育的對(duì)象主要是()。 

A、勞力者
B、社會(huì)所有成員
C、兒童
D、成年人


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1.單項(xiàng)選擇題氏族公社時(shí)期已出現(xiàn)了()。

A、象形文字
B、會(huì)意文字
C、指事文字
D、假借文字

2.單項(xiàng)選擇題我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代最早發(fā)明文字的是()

A、黃帝
B、炎帝
C、倉(cāng)頡
D、堯

3.單項(xiàng)選擇題氏族公社末期的教育,強(qiáng)調(diào)()

A、書(shū)數(shù)
B、射御
C、勞動(dòng)
D、禮樂(lè)之教

4.單項(xiàng)選擇題進(jìn)入父系氏族公社以后,教育內(nèi)容有了變化,()成為基本內(nèi)容。

A、軍事教育
B、藝術(shù)教育
C、文化教育
D、勞動(dòng)教育

5.多項(xiàng)選擇題孟軻認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“大丈夫”人格理想主要靠人的內(nèi)心修養(yǎng),大致有以下幾條()

A、持志養(yǎng)氣
B、動(dòng)心忍性
C、存心養(yǎng)性
D、反求諸己

最新試題

中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國(guó)崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

以下選項(xiàng)中,不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方,又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教,又何須別人來(lái)興學(xué)”。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

蔡元培認(rèn)為,“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面:“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用。”它代表著不同學(xué)科。下列學(xué)科中,屬于“學(xué)”的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

康有為在《大同書(shū)》中設(shè)計(jì)的教育體系中,男女教師均可的教育階段是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

抗戰(zhàn)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題