A.二分法
B.三分法
C.八分法
D.九分法
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A.浪漫主義
B.現(xiàn)代主義
C.現(xiàn)實(shí)主義
D.后現(xiàn)代主義
A.塑造人物
B.構(gòu)造話語(yǔ)情境
C.推進(jìn)戲劇沖突
D.揭示主題
A.數(shù)字文學(xué)是文學(xué)與數(shù)字技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物,它通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件或超鏈接生成
B.數(shù)字文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)有密切的關(guān)系,離開網(wǎng)絡(luò)就不可能生成
C.數(shù)字文學(xué)具有線性和有序化的性質(zhì)
D.數(shù)字文學(xué)具有頻繁的交互性,使文學(xué)作品的創(chuàng)作始終處于進(jìn)行時(shí)中
A.真境
B.神境
C.物境
D.靈境
A.景中含情
B.情中見景
C.情景并茂
D.以景就情
最新試題
在物質(zhì)實(shí)踐中,主體是()
摹仿說(shuō)認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。()
文學(xué)審美情感是一種()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識(shí)性。()
關(guān)于文學(xué)形象,對(duì)的說(shuō)法是()
文學(xué)接受的作用包括()等方面。
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征,表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。()
人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。()
在西方文論史中,以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有()
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。