敦煌文創(chuàng)“來(lái)自東方的禮物”取材于（）。

所謂產(chǎn)品設(shè)計(jì)，即對(duì)產(chǎn)品的造型、（）和功能等方面綜合性的設(shè)計(jì)。

作為現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，（）跨越了公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)兩個(gè)領(lǐng)域。

下列不屬于設(shè)計(jì)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)建構(gòu)因素的是（）。

（）階段是已完成的設(shè)計(jì)構(gòu)思在實(shí)現(xiàn)其物化存在的實(shí)體過(guò)程中，設(shè)計(jì)師必須參與的內(nèi)容。

調(diào)研過(guò)程中運(yùn)用于產(chǎn)品開(kāi)發(fā)最開(kāi)始的時(shí)候，找到目標(biāo)用戶，研究并了解用戶需求，基于某種情境對(duì)最初假設(shè)進(jìn)行檢查的調(diào)研方法是什么？（）

影視設(shè)計(jì)屬于多媒體設(shè)計(jì)，它綜合了視覺(jué)和（）進(jìn)行四維化的信息傳遞。

在人類的信息傳達(dá)與交流活動(dòng)歷史中，（）是最普遍使用的視覺(jué)符號(hào)元素。

（）的設(shè)計(jì)理念，就是要避免設(shè)計(jì)中的形式主義、功能主義、商業(yè)主義傾向，它反對(duì)設(shè)計(jì)師過(guò)于注重形式、裝飾、商業(yè)利潤(rùn)等，進(jìn)一步要求設(shè)計(jì)師要注意設(shè)計(jì)在人們生活中的作用以及周圍環(huán)境的影響。

具有無(wú)法保存，以及具有時(shí)間和空間局限性的傳播形式是哪一個(gè)？（）