你可能感興趣的試題

填空題
（）在司空圖和嚴羽理論的基礎(chǔ)上提出“神韻說”，竭力提倡王維、孟浩然、韋應物、柳宗元一派的詩歌。（）著《談龍錄》批評王士禛的神韻說。
答案：王士禛；趙執(zhí)信
填空題
（），字貽上，號阮亭，別號漁洋山人，新城（今山東桓臺）人。著有《帶經(jīng)堂集》等。其成名作是（）詩。
答案：王士禛；秋柳
填空題
“江左三大家”是：錢謙益、（）、龔鼎孳。
答案：吳偉業(yè)
填空題
（）的詩歌尤長于七言歌行，時稱“梅村體”，代表作為《圓圓曲》。
答案：吳偉業(yè)
填空題
錢謙益的明代作品收在《初學集》中，入清后的作品收在《有學集》中。其后期的代表作是《后秋興》。清代詩歌的宗宋傾向和感傷思潮，都是從（）開始的。
答案：錢謙益
填空題
清初詩人可分為遺民詩人和入仕詩人兩類。遺民詩人以顧炎武、（）、屈大均為代表。其中屈大均與陳恭尹、梁佩蘭并稱“嶺南三家”。入仕詩人以錢謙益、吳偉業(yè)和被稱為“南施北宋”的施閏章和宋琬為代表。
答案：吳嘉紀
單項選擇題
公安派在理論和創(chuàng)作上的核心人物是（）。
A、袁宏道
B、袁宗道
C、袁中道
D、袁仲道
單項選擇題
晚明李贄在文學創(chuàng)作上提出了（）。
A、“復古說”
B、“童心說”
C、“性靈說”
D、“肌理說”
單項選擇題
祝允明、唐寅、文徵明和徐禎卿被稱為（）。
A.“公安三袁”
B.“江南四子”
C.“后七子”
D.“吳中四才子”
單項選擇題
“前七子”的代表人物是李夢陽和何景明，他們提出的口號是：（）。
A、“真詩在民間”
B、“文必秦漢，詩必盛唐”
C、“天下之至文，未有不出于童心焉者也。”
D、“文道合一”

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清代中期的詩歌有以（）為代表的宗法唐人的“格調(diào)說”和以厲鶚、翁方綱為代表的宗法宋詩派。翁方綱并提出了“肌理說”。

你可能感興趣的試題

（）在司空圖和嚴羽理論的基礎(chǔ)上提出“神韻說”，竭力提倡王維、孟浩然、韋應物、柳宗元一派的詩歌。（）著《談龍錄》批評王士禛的神韻說。

（），字貽上，號阮亭，別號漁洋山人，新城（今山東桓臺）人。著有《帶經(jīng)堂集》等。其成名作是（）詩。

“江左三大家”是：錢謙益、（）、龔鼎孳。

（）的詩歌尤長于七言歌行，時稱“梅村體”，代表作為《圓圓曲》。

錢謙益的明代作品收在《初學集》中，入清后的作品收在《有學集》中。其后期的代表作是《后秋興》。清代詩歌的宗宋傾向和感傷思潮，都是從（）開始的。

清初詩人可分為遺民詩人和入仕詩人兩類。遺民詩人以顧炎武、（）、屈大均為代表。其中屈大均與陳恭尹、梁佩蘭并稱“嶺南三家”。入仕詩人以錢謙益、吳偉業(yè)和被稱為“南施北宋”的施閏章和宋琬為代表。

公安派在理論和創(chuàng)作上的核心人物是（）。

晚明李贄在文學創(chuàng)作上提出了（）。

祝允明、唐寅、文徵明和徐禎卿被稱為（）。

“前七子”的代表人物是李夢陽和何景明，他們提出的口號是：（）。

清代中期的詩歌有以（）為代表的宗法唐人的“格調(diào)說”和以厲鶚、翁方綱為代表的宗法宋詩派。翁方綱并提出了“肌理說”。

你可能感興趣的試題

（）在司空圖和嚴羽理論的基礎(chǔ)上提出“神韻說”，竭力提倡王維、孟浩然、韋應物、柳宗元一派的詩歌。（）著《談龍錄》批評王士禛的神韻說。

（），字貽上，號阮亭，別號漁洋山人，新城（今山東桓臺）人。著有《帶經(jīng)堂集》等。其成名作是（）詩。

“江左三大家”是：錢謙益、（）、龔鼎孳。

（）的詩歌尤長于七言歌行，時稱“梅村體”，代表作為《圓圓曲》。

錢謙益的明代作品收在《初學集》中，入清后的作品收在《有學集》中。其后期的代表作是《后秋興》。清代詩歌的宗宋傾向和感傷思潮，都是從（）開始的。

清初詩人可分為遺民詩人和入仕詩人兩類。遺民詩人以顧炎武、（）、屈大均為代表。其中屈大均與陳恭尹、梁佩蘭并稱“嶺南三家”。入仕詩人以錢謙益、吳偉業(yè)和被稱為“南施北宋”的施閏章和宋琬為代表。

公安派在理論和創(chuàng)作上的核心人物是（）。

晚明李贄在文學創(chuàng)作上提出了（）。

祝允明、唐寅、文徵明和徐禎卿被稱為（）。

“前七子”的代表人物是李夢陽和何景明，他們提出的口號是：（）。

清代中期的詩歌有以（）為代表的宗法唐人的“格調(diào)說”和以厲鶚、翁方綱為代表的宗法宋詩派。翁方綱并提出了“肌理說”。

（）在司空圖和嚴羽理論的基礎(chǔ)上提出“神韻說”，竭力提倡王維、孟浩然、韋應物、柳宗元一派的詩歌。（）著《談龍錄》批評王士禛的神韻說。

（），字貽上，號阮亭，別號漁洋山人，新城（今山東桓臺）人。著有《帶經(jīng)堂集》等。其成名作是（）詩。

“江左三大家”是：錢謙益、（）、龔鼎孳。

（）的詩歌尤長于七言歌行，時稱“梅村體”，代表作為《圓圓曲》。

錢謙益的明代作品收在《初學集》中，入清后的作品收在《有學集》中。其后期的代表作是《后秋興》。清代詩歌的宗宋傾向和感傷思潮，都是從（）開始的。

清初詩人可分為遺民詩人和入仕詩人兩類。遺民詩人以顧炎武、（）、屈大均為代表。其中屈大均與陳恭尹、梁佩蘭并稱“嶺南三家”。入仕詩人以錢謙益、吳偉業(yè)和被稱為“南施北宋”的施閏章和宋琬為代表。

公安派在理論和創(chuàng)作上的核心人物是（）。

晚明李贄在文學創(chuàng)作上提出了（）。

祝允明、唐寅、文徵明和徐禎卿被稱為（）。

“前七子”的代表人物是李夢陽和何景明，他們提出的口號是：（）。