A.審美直覺(jué)
B.審美超越
C.審美升華
D.審美體驗(yàn)
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A.神似
B.形似
C.神不似
D.形不似
A.藝術(shù)創(chuàng)作
B.藝術(shù)形象
C.藝術(shù)作品
D.藝術(shù)構(gòu)思
A.巴洛克建筑
B.現(xiàn)代主義建筑
C.古典主義建筑
D.新古典主義建筑
A.電視
B.電影
C.攝影
D.戲劇
A.《普羅米修斯》
B.《羅馬哀歌》
C.《同謀犯》
D.《浮士德》
最新試題
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
簡(jiǎn)述中國(guó)書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
中國(guó)古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
簡(jiǎn)述如何理解感覺(jué)細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
(),源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國(guó)以來(lái)國(guó)有院團(tuán)的樣板。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。