A.對(duì)抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)的樂(lè)觀歌頌
B.暴露漢奸賣國(guó)賊罪行
C.揭露阻礙抗戰(zhàn)、阻礙民族新生的黑暗勢(shì)力和民族痼病
D.描寫探討進(jìn)步青年與愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的苦難歷程和歷史道路
E.歷史題材增多,起到借古喻今效應(yīng)(特別是戲?。?/p>
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A.多幕劇替代街頭劇、短劇
B.街頭劇、短劇涌現(xiàn)
C.長(zhǎng)篇小說(shuō)涌現(xiàn)
D.街頭詩(shī)、傳單詩(shī)涌現(xiàn)
E.敘事詩(shī)、抒情詩(shī)替代街頭詩(shī)、短詩(shī)
A.對(duì)多災(zāi)多難的祖國(guó)、民族、土地、人民的深沉的愛(ài)
B.對(duì)光明的熱烈向往、追求
C.鮮明深刻的意象
D.有色調(diào)有光彩,詩(shī)中有畫E.散文式詩(shī)句自由抒寫的自由體形式
A.運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義方法的寫實(shí)故事
B.運(yùn)用批判現(xiàn)實(shí)主義方法的諷刺小說(shuō)
C.運(yùn)用浪漫主義方法的浪漫傳奇
D.運(yùn)用意識(shí)流方法的心理小說(shuō)
E.運(yùn)用象征主義方法的寓言體小說(shuō)
A.具有深厚文化底蘊(yùn)的文化小說(shuō)
B.具有熾烈的湘西本土性
C.具有熾烈的本族性(苗族)
D.具有強(qiáng)烈的主觀評(píng)價(jià)和審美感情
E.貫穿人性的哲理思考
A.在日常家庭生活畫面中展開(kāi)尖銳的戲劇沖突
B.對(duì)人物性格、心理的細(xì)膩刻畫
C.運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合、對(duì)照、象征等手法描寫過(guò)去、現(xiàn)在的北京人
D.運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義方法描寫過(guò)去、現(xiàn)在的北京人E.對(duì)古都北京典型環(huán)境的風(fēng)情描寫
最新試題
下列詩(shī)句中,與“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雛竟未休!”修辭手法不相同的一組是()。
?要搞好復(fù)句教學(xué),最重要的是讓學(xué)生把關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)背下來(lái)。
補(bǔ)語(yǔ)與賓語(yǔ)之間的區(qū)別在于:補(bǔ)語(yǔ)與述語(yǔ)之間是補(bǔ)充說(shuō)明關(guān)系,回答“怎么樣”的問(wèn)題;述語(yǔ)與賓語(yǔ)之間是支配關(guān)系,回答“什么”的問(wèn)題。?
“上個(gè)周末我沒(méi)有休息為了寫論文”這句話的錯(cuò)誤在于語(yǔ)序。
?墻上掛著一張地圖”是存現(xiàn)句中的隱現(xiàn)句。
?漢語(yǔ)是意合型語(yǔ)言,注重以神統(tǒng)形。
?復(fù)句教學(xué)應(yīng)語(yǔ)法、語(yǔ)義、()三個(gè)平面并重。
“語(yǔ)言不僅是一種工具,而且是一種藝術(shù)”是語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)有的理念。
下列詩(shī)句中,與“傷流景。往事后期空記省”修辭手法相同的一組是()。
下列詩(shī)句中,與“蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看”修辭手法不相同的一組是()。