A.古希臘時(shí)期的醫(yī)生希波克拉底是西方“醫(yī)學(xué)之父”
B.《希波克拉底誓言》是專門論述醫(yī)德的文獻(xiàn)
C.《希波克拉底誓言》闡明了行醫(yī)的宗旨
D.《希波克拉底誓言》強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的品德修養(yǎng)
E.《希波克拉底誓言》提出為病家保密的道德要求
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A.生命權(quán)
B.健康權(quán)
C.知情同意權(quán)
D.傷害原則
A.主體性原則;
B.實(shí)踐性原則
C.自律與他律相統(tǒng)一原則
D.理想性原則
E.有利原則
A.醫(yī)務(wù)人員的行動(dòng)與解除病人的疾苦有關(guān)
B.醫(yī)務(wù)人員的行動(dòng)使病人受益而可能給別的病人帶來損害
C.醫(yī)務(wù)人員的行動(dòng)使病人受益而會(huì)給家庭帶來一定的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
D.醫(yī)務(wù)人員的行動(dòng)可能解除病人的痛苦
E.受病人或家庭條件的限制,醫(yī)務(wù)人員選擇的診治手段不是最佳的
A.最優(yōu)化原則
B.不傷害原則
C.尊重原則
D.患者至上原則
E.公正原則
A.有利原則
B.不傷害原則
C.尊重原則
D.克己原則
E.公正原則
A.美德論
B.后果論
C.道義論
D.公平論
E.公正論
A.分配公正
B.程序公正
C.回報(bào)公正
D.順序公正
E.程序和回報(bào)公正
A.效用原則
B.公正原則
C.尊重原則
D.互幫原則
E.互助原則
A.健康公正的關(guān)鍵是衛(wèi)生資源分配的公正
B.健康公正的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是結(jié)果公正
C.健康公正的核心是關(guān)注弱勢群體的健康
D.健康公正的關(guān)鍵是衛(wèi)生資源分配的公平
E.健康公正的關(guān)鍵是衛(wèi)生資源分配的公正和核心是關(guān)注弱勢群體
A.維護(hù)健康環(huán)境
B.保障全民健康
C.促進(jìn)健康公平
D.促進(jìn)健康心理
E.維護(hù)健康環(huán)境和保障全民健康
最新試題
關(guān)于臨終關(guān)懷的倫理要求,下列說法錯(cuò)誤的是:()
關(guān)于醫(yī)德作用的描述錯(cuò)誤的是:()
下列關(guān)于臨床診療原則錯(cuò)誤的是:()
不屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)規(guī)范體系特點(diǎn)的是:()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的范疇中病人的義務(wù)不包括:()
實(shí)踐倫理學(xué)不包括:()
醫(yī)患關(guān)系主要指在醫(yī)療活動(dòng)過程中醫(yī)方與患方之間產(chǎn)生的權(quán)利與和義務(wù)關(guān)系,下列關(guān)于醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn),說法錯(cuò)誤的是:()
不屬于醫(yī)德規(guī)范作用的是:()
下列關(guān)于臨床診療的道德要求說法錯(cuò)誤的是:()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究的課題,除及醫(yī)患之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)際之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)社之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)學(xué)科研道德現(xiàn)象外還包括下列哪一種:()