A、耶和華會(huì)
B、騎士會(huì)
C、本土?xí)?br />
D、異教會(huì)
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A、經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)的發(fā)展
B、文化開始交流
C、大學(xué)的興起
D、知識(shí)的普及
A、亞里士多德
B、本尼迪克特
C、高度
D、托馬斯
A、修道會(huì)的口號(hào)是安與貧困,勤于勞動(dòng)。
B、修道會(huì)還做了很多有意的事情:比如開墾土地,鋪路等。
C、在處于混亂的時(shí)代,修道士推動(dòng)了人類的文明
D、修道會(huì)與基督教口號(hào)相悖,被基督教強(qiáng)烈的排斥
A、亞里士多德主義
B、新柏拉圖主義
C、托馬斯主義
D、基督教主義
A、法國(guó)
B、意大利
C、英國(guó)
D、德國(guó)
最新試題
針對(duì)邁克爾遜—莫雷實(shí)驗(yàn)的“零結(jié)果”,愛因斯坦之前,科學(xué)家做出的努力有()。
科學(xué)技術(shù)在第一次世界大戰(zhàn)中發(fā)揮重要作用,受此影響,歐戰(zhàn)后,科技戰(zhàn)略發(fā)生調(diào)整的國(guó)家是()。
促進(jìn)科學(xué)革命的背景前提有()。
對(duì)歐洲文藝復(fù)興中推崇自然的風(fēng)氣,下列說法正確的是()。
古代阿拉伯地區(qū)對(duì)世界科技史的貢獻(xiàn)就是溝通與交流的渠道。
牛頓的“力的超距作用”模式在()的研究中被打破。
工業(yè)革命時(shí)期的科學(xué)在一定程度上成為公眾知識(shí),除工程師外,哪類人的積極性最為突出?()
達(dá)爾文的時(shí)代比拉馬克的時(shí)代更適合生物進(jìn)化理論的建立和傳播,是因?yàn)椋ǎ?/p>
廣義相對(duì)論與狹義相對(duì)論的區(qū)別在于,狹義相對(duì)論只涉及慣性系并且不涉及引力,而廣義相對(duì)論考慮了引力。
18世紀(jì)天文學(xué)中,上帝的存在沒有任何必要,是因?yàn)椋ǎ?/p>