問(wèn)答題

一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇,發(fā)掘自身獨(dú)特的歷史文化資源,通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作成功地打造了旅游文化品牌,如山西打造的晉商文化品牌名噪一時(shí),浙江寧海創(chuàng)辦的"開游節(jié)"巧用徐霞客游記,吸引了越來(lái)越多的徒步旅行者參與,呼和浩特舉辦的"昭君文化節(jié)"因高揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)文化而備受游人青睞。隨著文化市場(chǎng)不斷發(fā)展,歷史名人、"名人故里"之爭(zhēng)日益激烈,一些地方無(wú)視歷史事實(shí)憑空臆造"歷史人物"搞旅游開發(fā),把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為"文化名人"來(lái)開發(fā),甚至利用文學(xué)作品中的負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動(dòng)。但是,這些盲目搞文化旅游的做法,并沒(méi)有得到消費(fèi)者和市場(chǎng)的認(rèn)可。
問(wèn)題:結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析為什么會(huì)出現(xiàn)各地競(jìng)相爭(zhēng)奪歷史名人、"名人故里"的現(xiàn)象。


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3.單項(xiàng)選擇題古希臘哲學(xué)家說(shuō):"沒(méi)有理性,眼睛是最壞的見(jiàn)證人。"對(duì)這句話分析正確的是()。

A.揭示了感性認(rèn)識(shí)是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的起點(diǎn)
B.揭示了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一
C.認(rèn)為理性認(rèn)識(shí)可以脫離感性認(rèn)識(shí)而存在,是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)
D.強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)的重要作用,完全否認(rèn)了感性對(duì)認(rèn)識(shí)的作用

4.單項(xiàng)選擇題

在《集安高句麗壁畫》一書中,作者稱圖一為"剁肉圖",把古人右手所持工具看做菜刀;后有研究者結(jié)合該書圖二"烤肉串"和圖三"廚師扇風(fēng)",認(rèn)為古人右手拿的是史稱"便面"的中國(guó)古扇,因此圖一應(yīng)叫"烤肉圖"。對(duì)文物圖像命名中存在的不同見(jiàn)解,應(yīng)堅(jiān)持觀點(diǎn)是()。

A.真理是客觀的,是對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)
B.對(duì)同一確定對(duì)象的認(rèn)識(shí),真理只有一個(gè)
C.真理是有條件的,都有自己的適用范圍
D.真理是具體的,是相對(duì)特定的過(guò)程而言的

5.單項(xiàng)選擇題在牛頓經(jīng)典力學(xué)問(wèn)世后的200多年時(shí)間里,許多科學(xué)家認(rèn)為,整個(gè)宇宙都要服從這一"永恒定律"。20世紀(jì)初,愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的,牛頓力學(xué)的"永恒定律"神話被打破。這啟示我們()。

A.真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一
B.人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)
C.對(duì)同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異
D.真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍

最新試題

2018年,美國(guó)以“公平貿(mào)易”為由頭,向中國(guó)發(fā)起貿(mào)易制裁,遭到了中國(guó)的有力反制。結(jié)合材料和相關(guān)政治知識(shí),解釋這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

實(shí)體經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的根基。振興實(shí)體經(jīng)濟(jì),必須牽住創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”,依靠創(chuàng)新推動(dòng)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換和結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《個(gè)人所得稅法修正案》將子女的教育支出、大病醫(yī)療支出、住房利息、老人贍養(yǎng)支出等與人民群眾生活密切相關(guān)的支出列入專項(xiàng)附加扣除,這有利于()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

近日,源于自媒體的一篇文章,引起網(wǎng)上一片嘩然。這篇自稱“資深金融人士”的網(wǎng)友稱,“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)初步完成了協(xié)助公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大階段性歷史重任?!崩碛墒恰八綘I(yíng)經(jīng)濟(jì)”即非公有制經(jīng)濟(jì)“是沒(méi)有紀(jì)律的,是沒(méi)有深謀遠(yuǎn)慮的,是不足以面對(duì)日趨嚴(yán)峻的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的”。2018-09-12《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》回應(yīng)批“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)離場(chǎng)論”:蠱惑人心的奇葩論調(diào)。試用《我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度》的相關(guān)知識(shí)分析這一“資深金融人士”的觀點(diǎn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

2019年5月23-29日,美日韓澳在太平洋海域舉行代號(hào)為“太平洋先鋒”的聯(lián)合軍演。美國(guó)伊朗緊張局勢(shì)升級(jí),美擬向中東增派1500名軍人。材料表明()。①和平問(wèn)題是事關(guān)人類安全的重要課題②強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義威脅世界和平③經(jīng)濟(jì)全球化加強(qiáng)美日韓澳四國(guó)的聯(lián)系④中國(guó)是維護(hù)世界和平安全的重要力量

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

高中思想政治課程的教學(xué)要運(yùn)用多種方式、方法,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和(),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)是其思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),分析你對(duì)該專家觀點(diǎn)的理解。

題型:?jiǎn)柎痤}

人民警察用生命守護(hù)萬(wàn)家燈火,使中國(guó)被外媒評(píng)價(jià)為最有安全感的國(guó)度,這是奉獻(xiàn);大國(guó)工匠日夜攻關(guān)、奮戰(zhàn)一線,使“中國(guó)創(chuàng)造”一次次驚艷世界,這是奉獻(xiàn);快遞小哥們穿梭于廣袤的城鄉(xiāng),用汗水澆灌著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的參天大樹,這也是奉獻(xiàn)。這說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要()。①在勞動(dòng)中彰顯和發(fā)揮自己的才能②以社會(huì)提供的客觀條件為前提③尊重人民群眾社會(huì)歷史主體地位④立足本職,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

2016年我國(guó)“房市”再次呈現(xiàn)量?jī)r(jià)齊升的局面。僅從文化層面來(lái)說(shuō),有人認(rèn)為:我們是儒文化.農(nóng)耕文化,重視不動(dòng)產(chǎn):“成家立業(yè)”,“成家”必有房,這是中國(guó)人幾千年來(lái)對(duì)房地產(chǎn)的特殊情結(jié);不僅中國(guó),凡儒文化圈的國(guó)家和地區(qū)房?jī)r(jià)都普遍偏高。這告訴我們()。①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的③擺脫傳統(tǒng)文化的影響是抑制房?jī)r(jià)上漲的根本措施④文化影響人們的交往行為和交往方式

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

當(dāng)前,一些學(xué)習(xí)類APP在“科技改變學(xué)習(xí)”的“動(dòng)人”理念下,在某些角落中也隱匿著“垃圾”,對(duì)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生不利影響,為此社會(huì)呼吁給學(xué)習(xí)類APP“去污除垢”。這一呼吁的文化生活依據(jù)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題