某教師在講述“人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者”時，選取了史詩《格薩爾王傳》，引導學生思考《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳離不開人民群眾的參與。該教師運用的教學方法是（）。

2016年我國“房市”再次呈現(xiàn)量價齊升的局面。僅從文化層面來說，有人認為：我們是儒文化.農(nóng)耕文化，重視不動產(chǎn)：“成家立業(yè)”，“成家”必有房，這是中國人幾千年來對房地產(chǎn)的特殊情結(jié)；不僅中國，凡儒文化圈的國家和地區(qū)房價都普遍偏高。這告訴我們（）。①文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式②文化對人的影響是深遠持久的③擺脫傳統(tǒng)文化的影響是抑制房價上漲的根本措施④文化影響人們的交往行為和交往方式

為適應人民幣流通使用發(fā)展變化，我國將發(fā)行2019年版第五套人民幣，涉及50元、20元等面值。在保持主圖案等要素不變的前提下，對票面效果、防偽特征等進行調(diào)整，以提高防偽能力和印制質(zhì)量。對此理解正確的是（）。

“復興號”在研發(fā)過程中，擺脫了對引進的法國、日本、德國技術(shù)平臺的依賴，首次實現(xiàn)了動車組牽引、制動、網(wǎng)絡控制系統(tǒng)的全面自主化，各項指標達到世界先進水平。2017年9月，“復興號”動車組在京滬高鐵率先實現(xiàn)350公里時速運營，為世界高速鐵路商業(yè)運營樹立了新的標桿。“復興號”的成功運營從哲學上看表明（）。①樹立創(chuàng)新意識是正確解決矛盾的關鍵②高鐵技術(shù)的創(chuàng)新離不開對外國技術(shù)的“揚棄”③科技創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導④掌握高鐵核心技術(shù)需對既有理論和實踐加以突破

“生存還是毀滅，這是一道永恒的選擇題。以至于到最后，我們成為什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們的選擇，選擇無處不在?！泵鎸θ松缆罚覀儜ǎ＂僮龀隼硇耘袛?，科學選擇②超越自身能力，敢于選擇③突破條件制約，大膽選擇④把握時代脈搏，主動選擇

既讓環(huán)境好轉(zhuǎn)，又讓經(jīng)濟同時得到發(fā)展，這是一道棘手的選擇題，要做好選擇，我們應（）。

2018年9月14日，國家統(tǒng)計局公布8月經(jīng)濟數(shù)據(jù)顯示，生產(chǎn)需求平穩(wěn)，就業(yè)物價穩(wěn)定，轉(zhuǎn)型升級持續(xù)，質(zhì)量效益改善，國民經(jīng)濟繼續(xù)保持總體平穩(wěn)、穩(wěn)中向好發(fā)展態(tài)勢。上述材料表明（）。①運動是物質(zhì)的唯一特性②事物的變化發(fā)展是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一③靜止是運動的特殊狀態(tài)④堅持了一切從實際出發(fā)，實事求是的原則

假如你所在的班級舉辦“詩詞中的哲學知識競賽”，請你列舉出兩條蘊含哲理的詩詞，并指出其哲學寓意。要求不能照抄選擇題上的詩詞和哲理；蘊含的哲理不能重復。

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)家提供了全新的創(chuàng)作媒介和理念。某藝術(shù)家的作品《神經(jīng)風景》通過將神經(jīng)元數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為虛構(gòu)的景觀，對思想、記憶，情感這些無形的東西進行表達，將心靈的無形性與其潛在的物理對應物進行對比，是數(shù)字重建神經(jīng)元的視覺解釋，這說明（）。①意識內(nèi)容變化本質(zhì)上是客觀存在的變化②現(xiàn)代科技增強了人的意識活動的創(chuàng)造性③意識反映客觀存在的方式受到科技發(fā)展水中的深刻影響④藝術(shù)創(chuàng)作是按照創(chuàng)作者的意圖改造客觀世界的觀念活動

2019年7月，良渚古城遺址申遺成功。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達5處，位居世界第一。申遺成功后，游客可通過預約進入良渚古城遺址公園，一睹中國新石器時代早期區(qū)域城市文明。良渚古城遺址（）。①是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱②對于研究人類文明的演進具有重要意義③其獨特的藝術(shù)成就蘊含著中華民族的智慧④佐證了世界人民對中華文化的認同感和歸屬感