思想政治課新課程倡導自主、合作、探究的學習方式。某高中思想政治老師在教學過程中，基于上述理念，就運用了問題探究式的教學方法。下面是《價格變動的影響》問題探究式教學的課例其中一個片段：問題探究之探究3：“豬肉價格一漲，買雞蛋的也多了。”為什么呢？能否舉出生活中其他的例子。分析：豬肉和雞蛋都很有營養(yǎng)，可以滿足人體對營養(yǎng)的部分需求。兩種商品功能相同或者相近，可以滿足消費者的同一需要，這兩種商品稱之為互為替代品。豬肉和雞蛋屬于互為替代品。在互為替代的兩種商品中，一種商品價格的上升，人們將會減少對該商品的需求，轉(zhuǎn)而消費另一種商品，導致對另一種商品需求的增加。我的生活體驗：很多家庭主婦，包括我，在肉價上漲之后，就經(jīng)常用雞蛋炒菜了。類似的商品還有哪些？請同學們舉例并說明他們之間的關(guān)系。學生舉例：……教師舉例引出疑問：汽油和汽車屬于互為替代品嗎？分析：對照含義，汽油和汽車不是互為替代品，而是互補商品。兩種商品只有結(jié)合在一起才能夠滿足人們的某種需要，這兩種商品就是互補商品。作為互補商品，一種商品價格的上升，不僅會使該商品需求減少，也會使其互補商品的需求隨之減少。我的生活體驗：我家買了汽車，油價上漲之后，如果沒有特殊事情，就騎自行車上班，健身環(huán)保又省錢。學生舉例：……可見，消費者對于某種商品的需求，不僅受到該商品價格變動的影響，還受到相關(guān)商品價格變動的影響。把我們剛才共同探究學習的成果總結(jié)一下：……請結(jié)合上述課例，分析說明思想政治課成功開展探究式教學需要注意哪些事項？

根據(jù)以下材料編寫一個教學設計。（要求寫出教學目標、教學重難點及教學過程）一、文化創(chuàng)新的路徑（一）繼承傳統(tǒng)、推陳出新立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。在社會實踐的基礎上，文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承：任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會實踐的發(fā)展，帶來了社會生活各個領(lǐng)域的變化，要求文化體現(xiàn)新的時代精神。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。（二）面向世界、博采眾長在社會實踐的基礎上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。文化的交流、借鑒和融合，是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化的成果，以發(fā)展民族文化的過程：是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化交流、借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。由此可見，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎。在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)化文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學分析的態(tài)度。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競爭，但文化差異不應該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鑒，才能共同推動世界文化創(chuàng)新。在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。因為永葆文化生命力和提升文化競爭力，都需要保持文化的民族特色。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，就必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新。（三）堅持正確方向，克服錯誤傾向文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河，要使這條大河水道暢通，水清質(zhì)美，就必須清理和維護好它的源與流。對于文化創(chuàng)新而言，這意味著要把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，被稱為“守舊主義”和“封閉主義”；那種一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，被稱為“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。這些都是不利于文化創(chuàng)新的錯誤傾向，必須予以克服，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進行。

李老師在高中思想政治課教學中，針對高中學生思想的多變性、可塑性等特點尊重學生的個性差異，恰當?shù)夭扇♂屢山饣?、循循善誘的方式幫助學生認同正確的價值標準，把握正確的政治方向。李老師的做法體現(xiàn)高中思想政治課程什么理念？試著再列舉出一個理念并加以說明。

根據(jù)以下材料編寫一個教學設計。（要求寫出教學目標及教學重難點）一、公司的經(jīng)營（一）公司的類型在我國，國有企業(yè)、集體企業(yè)、私營企業(yè)以及混合所有制企業(yè)并存，共同構(gòu)成社會主義市場經(jīng)濟的微觀基礎。其中，國有企業(yè)在我國國民經(jīng)濟中發(fā)揮著主導作用。無論哪種所有制的企業(yè)，都有一定的企業(yè)組織形式。公司制，是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。公司是依法設立的，全部資本由股東出資，以營利為目的的企業(yè)法人。成立公司，必須按照法律法規(guī)和有關(guān)政策的規(guī)定，辦理一定的登記手續(xù)，取得法律上的承認。公司股東依法享有資產(chǎn)收益，參與重大決策和選擇管理者等權(quán)利。公司從事經(jīng)營活動，必須遵守法律、行政法規(guī)。遵守社會公德、商業(yè)道德、誠實守信，接受政府和社會公眾的監(jiān)督，承擔社會責任。我國法定的公司形式有兩種，即有限責任公司和股份有限公司。有限責任公司，由50個以下股東出資設立，注冊資本的最低限額為人民幣3萬元。股東可以用貨幣出資，也可以用實物、知識產(chǎn)權(quán)、土地使用權(quán)等作價出資。只有一個自然人股東或者一個法人股東的有限責任公司，稱為一人有限責任公司。有限責任公司的股東，以其認繳的出資額為限對公司承擔責任。一人有限責任公司的股東不能證明公司財產(chǎn)獨立于股東自己的財產(chǎn)的，應當對公司債務承擔連帶責任。股份有限公司，是全部資本分為等額股份，股東以其認購的股份為限對公司承擔責任的企業(yè)法人。設立股份有限公司，應當有2人以上200人以下為發(fā)起人，注冊資本的最低限額為人民幣500萬元。公司制具有獨立法人地位，有限責任制度和科學管理結(jié)構(gòu)等優(yōu)點。非公司制的我國國有企業(yè)，可以按照相關(guān)法律和行政法規(guī)的規(guī)定，改建為公司制企業(yè)。許多國有企業(yè)通過規(guī)范的公司制改革，煥發(fā)了活力，增強了競爭力，更好地發(fā)揮了在國民經(jīng)濟發(fā)展中的主導作用。在我國除了公司外，還存在大量的個人獨資企業(yè)和合伙企業(yè)。（二）公司的經(jīng)營與發(fā)展●在眾多公司中，有些公司能夠保持長期發(fā)展，而有些公司卻很快被市場淘汰，有些公司聲名卓著，有些公司卻默默無聞?！舐?lián)系身邊的實例討論：一家公司取得成功的主要原因是什么？◇低廉的價格◇領(lǐng)先的產(chǎn)品◇優(yōu)質(zhì)的服務◇絢麗的廣告◇知名的品牌◇良好的企業(yè)形象◇……●如何使公司不斷發(fā)展壯大？根據(jù)是什么？公司經(jīng)營的直接目的是利潤，只有保持一定的營利能力，公司才能開發(fā)技術(shù)、更新設備、擴大規(guī)模，增強企業(yè)的市場競爭能力，為社會創(chuàng)造更多的財富。一個公司能否經(jīng)營成功，取決于很多因素。公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，一個企業(yè)，只有戰(zhàn)略定位準確，才能順應時代發(fā)展的潮流，抓住機遇，加快發(fā)展，為企業(yè)插上騰飛的翅膀。反之，一個企業(yè)在戰(zhàn)略上定位不準，就會遭受挫折，甚至導致破產(chǎn)。公司要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進步、科學管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢。企業(yè)的競爭優(yōu)勢是多種多樣的，如價格、產(chǎn)品質(zhì)量、服務水平、品牌效應等，這些優(yōu)勢的取得，或是由于企業(yè)掌握了獨特的技術(shù)，或是由于企業(yè)的管理水平較高，或是以上因素的綜合?？傊?，企業(yè)必須在這些方面有些作為。公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽和企業(yè)形象。企業(yè)的信譽和形象作為一種無形資產(chǎn)是經(jīng)過長期的努力形成的。它滲透在企業(yè)經(jīng)營和管理的每一個環(huán)節(jié)，通過產(chǎn)品和服務在市場上形成本企業(yè)的競爭優(yōu)勢。公司是否誠信經(jīng)營，關(guān)系到企業(yè)成敗。企業(yè)如果通過不正當手段謀取利益，不僅不會取得成功，違法者還要受到法律的制裁。企業(yè)破產(chǎn)，指對長期虧損，資不抵債而又扭虧無望的企業(yè)，按法定程序?qū)嵤┢飘a(chǎn)結(jié)算的經(jīng)濟現(xiàn)象。實行企業(yè)破產(chǎn)制度，有利于強化企業(yè)的風險意識，促使企業(yè)在破產(chǎn)的壓力下改善經(jīng)營管理，提高企業(yè)競爭力。通過企業(yè)破產(chǎn)，及時淘汰落后的企業(yè)，有利于社會資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。

教師備課有什么意義？備課的內(nèi)容及要求是什么？

簡述我國新一輪基礎教育課程評價改革的特點。

根據(jù)以下內(nèi)容編寫一個教學設計。（要求寫出教學目標、教學重點和教學過程）一、傳統(tǒng)文化的繼承（一）傳統(tǒng)文化面面觀●你知道它們的由來嗎？如果知道，請說出來與同學們分享。從這些圖片中，我們可以看出傳統(tǒng)文化具有以下特點：◇傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙??；◇傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩：◇傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中，而且存在于現(xiàn)實中；◇傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域?！窠Y(jié)合自己的經(jīng)驗。你還能列舉出傳統(tǒng)文化的哪些特點？可否用一兩個事例加以說明？傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。從傳統(tǒng)習俗等在社會生活各方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承性。傳統(tǒng)習俗的繼承。傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。傳統(tǒng)習俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑，被稱為凝固的藝術(shù)。中國古代建筑以其獨特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁，并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。傳統(tǒng)文藝的繼承。文學藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。中國傳統(tǒng)文藝，以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術(shù)思想和道德觀念等。中國傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。（二）傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。例如，我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想，今天仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會的努力中，同時獲得了社會主義的新內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。（三）取其精華、去其糟粕對于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對，誰也不能不面對它的影響。一個民族、一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達；每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢？正確的態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的，積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。

《普通高中思想政治課程標準（實驗）》對必修課程和選修課程中的各個模塊的內(nèi)容標準提出了教學的基本要求。四個必修模塊內(nèi)容標準以表格形式體現(xiàn)。每個模塊都有一段文字說明本模塊的教學基本目標，并分單元分別提出“內(nèi)容目標”和“提示與建議”。“內(nèi)容目標”主要列出教學內(nèi)容和教學目標，“提示與建議”主要是對一些教學的重點和難點進行提示，并對教學中可采用的方式提出建議?！督?jīng)濟生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標準如下：請結(jié)合《經(jīng)濟生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標準回答：我們應如何根據(jù)《普通高中思想政治課程標準（實驗）》的內(nèi)容標準進行教學，并請談一談你從《經(jīng)濟生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標準中獲得的對高中思想政治新課程的點滴感悟。（提示：從“教什么”“教到什么程度”“如何教”等三個維度思考內(nèi)容標準對教學的指導作用）

韓南老師在上一節(jié)思想政治公開課時，當她講到“一千萬萬顆行星”時，一個同學發(fā)問：“老師，‘萬萬’是什么意思？”惹得全班同學哄堂大笑。韓老師見狀便問大家：“大家都知道‘萬萬’等于‘億’，那么，這里為什么不用‘億’而用‘萬萬’呢？”全班同學的注意力一下子被吸引過來，沒有人再發(fā)笑了，大家都認真地思考起來，并且發(fā)表了自己的看法。在大家討論完后，韓老師進行了總結(jié)。最后老師又問了一句：“請大家想想，今天這一‘額外’的收獲是怎么來的呢？大家要感謝誰呢？請讓我們用掌聲表達對他的謝意！”大家把目光轉(zhuǎn)向那位同學，對他鼓起掌來。請分析上面教學片段中體現(xiàn)的教學原則和教學方法。

政治課上，在學習中華民族的傳統(tǒng)文化過程中，某老師在課堂上展示了北京故宮、北京胡同等圖片.引發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的感受，這一舉動體現(xiàn)了高中思想政治教學的哪種方法？運用時該方法需要注意哪些問題？