“比”“從”“北”“化”四個(gè)字由“人”字以不同結(jié)構(gòu)構(gòu)成（下圖為甲骨文），高度概括了人生的成長(zhǎng)歷程，體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)的內(nèi)在邏輯體系。我們可以體會(huì)到，與人“比”后，總會(huì)模仿學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，即“從”；之后會(huì)產(chǎn)生叛逆，即“北”；最后，能從正反兩個(gè)方面思考，一切為我所用，進(jìn)入“化”的階段。上述材料說明（）。
①哲學(xué)智慧概括了人們的生活與實(shí)踐，與我們的生活密切相關(guān)
②哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀與方法論的辯證統(tǒng)一
③哲學(xué)的根本任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界
④從意識(shí)的內(nèi)容看，意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象
A.①
B.③④
C.①④
D.②③
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A.不同事物有不同的矛盾
B.意識(shí)有時(shí)超越時(shí)代具有前瞻性
C.客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一
D.事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
一項(xiàng)最新研究結(jié)果表明，含有有毒氣體的厭氧海水間歇性上涌，造成生物物種的大量減少及滅亡。這一發(fā)現(xiàn)不僅豐富了人們對(duì)地球生命滅絕的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)研究現(xiàn)代全球氣候變化具有重要啟示。上述研究結(jié)果及啟示表明（）。
①認(rèn)識(shí)具有無限性，在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化發(fā)展
②意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)
③真理是與時(shí)俱進(jìn)的
④實(shí)踐具有能動(dòng)性
A.①②
B.①③
C.③④
D.②③
下圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是（）
A.成就事業(yè)要從一點(diǎn)一滴的生活小事做起
B.想問題辦事情必須正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性
C.辦事情應(yīng)針對(duì)不同對(duì)象，采取不同方法
D.人生的真正價(jià)值在幫助他人中得以實(shí)現(xiàn)
A.地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等社會(huì)物質(zhì)生活條件
B.與一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系
C.建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度及設(shè)施
D.由政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的社會(huì)意識(shí)形態(tài)
最新試題
在擇居問題上，上海流傳著“寧要浦西一張床，不要浦東一間房”的習(xí)俗，北京也有“南貧北富”的說法，造成各城市不同區(qū)域住房供求與價(jià)格的不同。人們有不同的擇居選擇是因?yàn)椋ǎ?/p>
“擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票；滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜或高官厚祿。”這句話告訴我們（）。①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異②對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)③社會(huì)生活的物質(zhì)方面決定社會(huì)意識(shí)④價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用
2010年12月21日至22日召開的中央農(nóng)村工作會(huì)議提出，要抓緊實(shí)施全國(guó)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)試點(diǎn)，力爭(zhēng)到2020年新建8億畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和推廣能力建設(shè)，力爭(zhēng)2011年完成在全國(guó)普遍建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)或區(qū)域性農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣、動(dòng)植物疫病防控、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管等公共機(jī)構(gòu)的任務(wù)。其中蘊(yùn)涵的哲理是（）。①要集中精力解決主要矛盾②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)③創(chuàng)新可以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展④科技創(chuàng)新是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的根本動(dòng)力
結(jié)合材料，說明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點(diǎn)的。
歷時(shí)10年的全球“海洋生物普查”項(xiàng)目10月4日在倫敦發(fā)布最終報(bào)告，這是科學(xué)家首次對(duì)海洋生物“查戶口”，結(jié)果顯示海洋世界比想象中更為精彩。 根據(jù)普查得出的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，海洋生物物種總計(jì)可能有約100萬種，其中25萬種是人類已知的海洋物種，其他75萬種海洋物種人類知之甚少，這些人類不甚了解的物種大多生活在北冰洋、南極和東太平洋未被深入考察的海域。上述材料說明（）。①事物的存在和發(fā)展是客觀的，按照其固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)的②事物之間的聯(lián)系是客觀的，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系③世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物④發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
“面子”一詞，有著濃厚的東方文化色彩。在我們這個(gè)有著五千年文化底蘊(yùn)的國(guó)度，面子囊括了人的地位、財(cái)富、尊嚴(yán)、人格等。是人們進(jìn)行社交活動(dòng)的外觀表征，代表著他人、社會(huì)對(duì)自身的綜合評(píng)價(jià)。盡管時(shí)代發(fā)生了很大變化，但人們重“面子”的觀念依舊。這說明（）。
莊子認(rèn)為，要“不以心捐道，不以人助天”，“無以人滅天，無以故滅命”，這樣才有可能達(dá)到“畸于人而侔于天”的境界。荀子則主張“制天命而用之”。對(duì)此正確的理解是（）。
上海世博會(huì)的吉祥物海寶以漢字人作為核心創(chuàng)意，既反映了中國(guó)文化的特色，又呼應(yīng)了上海世博會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念。海寶的設(shè)計(jì)運(yùn)用了綜合的方法，這種方法的基本特征是（）。
目前，我國(guó)的城市青少年所用手機(jī)功能越來越完善。在手機(jī)上可以上網(wǎng)玩《魔獸世界》、《夢(mèng)幻西游》和《網(wǎng)絡(luò)偷菜》等游戲?？梢恍┣嗌倌甑氖澜缬^、人生觀還不夠成熟，一些意志薄弱、自控的青少年把虛擬想象的世界當(dāng)作真實(shí)的世界，陷于其中不能自拔，嚴(yán)重影響了身心健康和學(xué)業(yè)的發(fā)展。這說明（）。①思維和存在的關(guān)系問題對(duì)人的思想和行動(dòng)有重大影響②把虛擬世界當(dāng)作客觀世界是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)③世界沒有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未被認(rèn)識(shí)之物④青少年必須樹立科學(xué)的世界觀
低碳經(jīng)濟(jì)是指以低能耗、低排放、低污染為基礎(chǔ)，其實(shí)質(zhì)是提高能源利用效率和創(chuàng)建清潔能源結(jié)構(gòu)，核心是技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和發(fā)展觀的改變，是保持人類可持續(xù)發(fā)展的有效方法之一。低碳經(jīng)濟(jì)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）。①人與自然能夠和諧相處②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。樹立創(chuàng)新意識(shí)③任何事物之間存在著客觀聯(lián)系④人們可以運(yùn)用本質(zhì)聯(lián)系正確認(rèn)識(shí)事物