繼中美輪胎特保案后，2009年11月24日，美國商務部作出終裁，對中國油井管相關產(chǎn)品實施10．36%至15.78%的反補貼關稅制裁，中國堅決反對這種濫用保護主義的做法，盡管中美之間存在貿(mào)易摩擦等矛盾，但不可否認，中美仍是重要的貿(mào)易伙伴。這啟示我們（）。

當前，經(jīng)濟下行的風險基本消失，而通脹預期有所強化。我國根據(jù)經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的新情況、新問題，既保持了寬松政策的相對穩(wěn)定性，又有針對性地微調(diào)貨幣政策。2010年12月12日閉幕的中央經(jīng)濟工作會議指出，2011年我國將實施穩(wěn)健的貨幣政策，這體現(xiàn)的哲學道理是（）。

宋之鄙人得璞玉獻之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此寶也，宜為君子器，不宜為細人用?！弊雍痹唬骸盃栆杂駷閷殻乙圆皇茏又駷閷?。”讀《韓非子•喻老》的記載，從認識論的角度看，兩人對玉的看法的不同說明了（）。

“擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票；滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜或高官厚祿。”這句話告訴我們（）。①價值判斷和價值選擇往往會因人而異②對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻③社會生活的物質方面決定社會意識④價值觀對人們的行為具有驅動和導向作用

如果把經(jīng)理解為經(jīng)典理論、權威觀點，道理解為物之固理、勢所必然，那么要取得事業(yè)上的成功，可以（）。①離經(jīng)叛道②離經(jīng)不叛道③叛道不離經(jīng)④既不離經(jīng)，也不叛道

莊子認為，要“不以心捐道，不以人助天”，“無以人滅天，無以故滅命”，這樣才有可能達到“畸于人而侔于天”的境界。荀子則主張“制天命而用之”。對此正確的理解是（）。

在360與騰訊的企業(yè)糾紛中，騰訊作出“艱難的選擇”，要求用戶必須在兩個軟件中卸載一個。從思維方法上看，這種“非此即彼”的思想（）。

一天，獵人一槍擊中了一只兔子的后腿，然后讓獵狗追趕受傷的兔子。結果，兔子帶著槍傷成功地逃生回家，它的兄弟們都圍過來驚訝地問：“那只獵狗很兇呀，你又帶了槍傷，是怎么甩掉他的呢？”兔子說：“那只狗只是努力而已，我卻是竭盡全力！它沒追上我，最多挨它主人的一頓罵；但我若被它追上了，我就沒命了！”與寓言體現(xiàn)的哲理一致的是（）。

歷時10年的全球“海洋生物普查”項目10月4日在倫敦發(fā)布最終報告，這是科學家首次對海洋生物“查戶口”，結果顯示海洋世界比想象中更為精彩。 根據(jù)普查得出的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，海洋生物物種總計可能有約100萬種，其中25萬種是人類已知的海洋物種，其他75萬種海洋物種人類知之甚少，這些人類不甚了解的物種大多生活在北冰洋、南極和東太平洋未被深入考察的海域。上述材料說明（）。①事物的存在和發(fā)展是客觀的，按照其固有的規(guī)律運動的②事物之間的聯(lián)系是客觀的，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系③世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物④發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

對“八”可做有益的理解和猜測，也可從反面做多方面的解釋。如從正面看：“八”字像“人”，人者，萬物之靈，世界主宰，最富創(chuàng)造性?！鞍恕弊秩纭叭搿?，有收入是求之不得的好事。從反面看：“八”字無底，上小下大，不僅是欲壑難填，而且是入不敷出。“八”字筆勢，左右均向下，可謂連走下坡路，若走此道可就沒多大指望了。以下說法正確的是（）。