A.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行
B.讀書破萬卷,下筆如有神
C.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索
D.欲知山中事,需問打樵人
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A.認識的不斷發(fā)展推動著實踐的不斷發(fā)展
B.認識具有自我超越的內在力量,并成為實踐發(fā)展的動力
C.認識總是在實踐的基礎上不斷發(fā)展,永無止境
D.認識到的真理總是在認識發(fā)展中不斷被否定
國有企業(yè)改革通過多次試驗、反復比較,經(jīng)歷放權讓利、承包制和股份制改造等階段,增強了國有經(jīng)濟的控制力,鞏固了公有制經(jīng)濟的主體地位。材料蘊含的哲理有()。
①事物的發(fā)展要經(jīng)歷量的積累過程
②事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一
③對社會關系的變革是最基本的實踐活動
④處理社會關系的實踐要從根本上改變舊的生產(chǎn)關系
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
求真、向善,是人類永恒追求的精神理念。下列選項與此相符合的是()。
①路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。(屈原)
②老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)
③勿以善小而不為,勿以惡小而為之。(劉備)
④世界微塵里,吾寧愛與憎!(李商隱)
A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
唯物主義和唯心主義是哲學的兩個基本派別,下列表述屬于唯物主義的是()。
①世界的本原是物質
②物是觀念的集合
③蓋言心言性,言天言理,俱必在氣上說,若無氣處,則俱無也
④心外無物、心外無理
A.①②
B.①③
C.①④
D.②③
A.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
B.人生的價值在于實現(xiàn)社會價值
C.社會實踐是確立人生價值目標的根據(jù)
D.個人應該在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值
最新試題
一天,獵人一槍擊中了一只兔子的后腿,然后讓獵狗追趕受傷的兔子。結果,兔子帶著槍傷成功地逃生回家,它的兄弟們都圍過來驚訝地問:“那只獵狗很兇呀,你又帶了槍傷,是怎么甩掉他的呢?”兔子說:“那只狗只是努力而已,我卻是竭盡全力!它沒追上我,最多挨它主人的一頓罵;但我若被它追上了,我就沒命了!”與寓言體現(xiàn)的哲理一致的是()。
上海世博會的吉祥物海寶以漢字人作為核心創(chuàng)意,既反映了中國文化的特色,又呼應了上海世博會會徽的設計理念。海寶的設計運用了綜合的方法,這種方法的基本特征是()。
歷時10年的全球“海洋生物普查”項目10月4日在倫敦發(fā)布最終報告,這是科學家首次對海洋生物“查戶口”,結果顯示海洋世界比想象中更為精彩。 根據(jù)普查得出的統(tǒng)計數(shù)據(jù),海洋生物物種總計可能有約100萬種,其中25萬種是人類已知的海洋物種,其他75萬種海洋物種人類知之甚少,這些人類不甚了解的物種大多生活在北冰洋、南極和東太平洋未被深入考察的海域。上述材料說明()。①事物的存在和發(fā)展是客觀的,按照其固有的規(guī)律運動的②事物之間的聯(lián)系是客觀的,人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系③世界上沒有不可認識的事物,只有尚未被認識的事物④發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
低碳經(jīng)濟是指以低能耗、低排放、低污染為基礎,其實質是提高能源利用效率和創(chuàng)建清潔能源結構,核心是技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和發(fā)展觀的改變,是保持人類可持續(xù)發(fā)展的有效方法之一。低碳經(jīng)濟蘊含的哲學道理是()。①人與自然能夠和諧相處②正確發(fā)揮主觀能動性。樹立創(chuàng)新意識③任何事物之間存在著客觀聯(lián)系④人們可以運用本質聯(lián)系正確認識事物
結合材料,說明農業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點的。
隨著印度海底出現(xiàn)了大面積的升降,出現(xiàn)了重力差,就引起了海嘯。地震發(fā)生以后,一個印尼場要進行調整,在調整的過程中,就有可能引起火山爆發(fā)。這啟示我們()。
某家電連鎖企業(yè)創(chuàng)新管理模式,以專業(yè)分工為基礎,以總部垂直管理為主體,實現(xiàn)了經(jīng)營管理的高度統(tǒng)一化和標準化,最大限度享用規(guī)模經(jīng)濟的益處,不斷增強盈利能力。該企業(yè)獲得成功是因為()。①找到了事物與周圍事物之間有章可循的的聯(lián)系②利用事物場所的變更為事物的發(fā)展創(chuàng)造了條件③消除了事物之間的差異促使事物的相互貫通④認識到部分功能及其變化對整體功能的決定作用
需要預測的不僅是投資,車多了路會堵,盲目擴張的大城市會生病,工資太低員工會“用腳投票”……在今天的中國,前瞻性研究尤為可貴。從哲學角度看,要獲得準確的預測,需要()。①運用發(fā)展的觀點,把握事物運動中前進和上升的趨勢②運用聯(lián)系的觀點,分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件③發(fā)揮意識能動作用,在理論基礎上充分發(fā)揮主動創(chuàng)造性④發(fā)揮主觀能動性,不斷完善對事物變化發(fā)展規(guī)律的認識
阿聯(lián)酋發(fā)明“人造雨”技術,人工制造出大量負離子,自動依附塵埃,在太陽光產(chǎn)生的強熱上升氣流作用下,攜帶含有負離子的塵埃粒子上升到了云層,吸收空氣中的水分子,凝結成水滴,無數(shù)的水滴最終會變成云,進而化作雨滴落到地面。這一發(fā)明,表明()。①人工制造負離子是對塵埃的辯證否定②人們通過實踐可以超越和主宰自然界③人們可以改造規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式④人們可以按照實踐的需要,建立新的聯(lián)系
有人認為,埃及的金字塔、中國的京劇、西班牙的斗牛之類的民族文化是真正存在的文化,所謂世界文化不過是一種思維抽象的產(chǎn)物,事實上并不存在。這種觀點()。①把共性等同于主觀的產(chǎn)物②把普遍當作特殊的總和③把物質歸結為具體的物質形態(tài)④把個別的存在當作唯一的存在