A.教師應(yīng)從雜文主題和作者思想角度選取重點(diǎn)
B.重點(diǎn)的確立沒有考慮學(xué)生學(xué)習(xí)雜文時的困難
C.教師認(rèn)識和理解了雜文教學(xué)中最重要的內(nèi)容
D.教師應(yīng)該把情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)作為重點(diǎn)
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A.整個導(dǎo)入循循善誘、環(huán)環(huán)相扣,步步深入引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新課學(xué)習(xí)
B.可看出教師對課文特點(diǎn)和學(xué)生情況很熟悉,善于拿捏導(dǎo)入角度
C.聯(lián)系學(xué)生生活,于無疑處設(shè)疑,巧妙引入“缺陷美”,為揭題作鋪墊
D.教師直接展示斷臂雕像,開門見山人題,更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
A.第一題意在讓學(xué)生歸納矛盾沖突的發(fā)展脈絡(luò),了解林沖是怎樣被“逼上梁山”的
B.第二題意在引導(dǎo)學(xué)生分析人物,進(jìn)而理解小說“官逼民反”的主題
C.第三題意在引導(dǎo)學(xué)生了解環(huán)境描寫在小說中的作用
D.第四題意在擴(kuò)展學(xué)生閱讀量,讓學(xué)生在課文閱讀中豐富知識,擴(kuò)大積累
A.反復(fù)誦讀,讀順文章
B.掌握字詞,舉一反三
C.疏通難點(diǎn),理解文意
D.體會美感,了解歷史
A.武松大鬧野豬林
B.盧俊義智殺潘巧云
C.宋江怒殺閻婆惜
D.楊志智取生辰綱
A.雨果《巴黎圣母院》福樓拜《包法利夫人》席勒《陰謀與愛情》
B.拉伯雷《巨人傳》塞萬提斯《堂吉訶德》薄伽丘《十日談》
C.孟德斯鳩《論法的精神》薩克雷《名利場》歌德《浮士德》
D.但丁《神曲》果戈理《欽差大臣》莎士比亞《哈姆雷特》
最新試題
教師在講授完《莊暴見孟子》中“王之好樂甚,則齊其庶幾乎”中“乎”字的用法后,為了幫助學(xué)生加深理解,又為其舉了以下例子,其中符合要求的一項是()
以下是某位高中語文教師有關(guān)《蘇武傳》一課的教學(xué)反思(節(jié)選),閱讀并回答問題。《蘇武傳》是一篇傳記體裁的名篇,其主題就是通過閱讀,讓讀者感受蘇武高貴的靈魂。我在教學(xué)這篇課文時,就是以“高貴”作為進(jìn)入人物靈魂的切入點(diǎn).教學(xué)的研究課題也是“與高貴對話”。首先,以“高貴”導(dǎo)入新課,讓學(xué)生討論什么是“高貴”。通過討論,學(xué)生懂得了高貴其實與個人的年齡、性剮、職位、民族等沒有關(guān)系,關(guān)鍵在于心靈的強(qiáng)大與自身的信念。其次,感受“高貴”。讓學(xué)生在文本中找出能表現(xiàn)“高貴”的事件。第三,解讀“高貴”。讓學(xué)生思考,作者是通過哪些手法來解讀“高貴”的。第四,拓展“高貴”。讓學(xué)生搜集和整理有關(guān)“高貴”的名言名錄。對上述教學(xué)反思評析不正確的一項是()
某教師在教學(xué)《鴻門宴》一課時,設(shè)計了下面一段教學(xué)過程:教師在教學(xué)“項王、項伯東向坐;亞父南向坐,沛公北向坐,張良西向侍”這句話時,以計算機(jī)操作坐標(biāo)軸的方式將四人位置標(biāo)示出來,然后引導(dǎo)學(xué)生分析其中的尊卑及文中所蘊(yùn)之意。以下對這一多媒體教學(xué)資源的使用評析不正確的一項是()
執(zhí)教《將進(jìn)酒》,教師這樣導(dǎo)入:余光中先生在他的一首題為《尋李白》的詩中這樣寫道:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,秀口一吐就是半個盛唐。”(出示課件)李白一生詩酒相依,詩達(dá)意,酒傳情,為我們留下了近千首膾炙人口的詩篇。請同學(xué)們回憶一下讀過的李白詩中有哪些與酒相關(guān)的詩句。對該教學(xué)導(dǎo)入的評價不正確的是()
在長期的教育實踐中,人們逐漸認(rèn)識到,帶有插圖的教科書的教學(xué)效果要優(yōu)于純文本的教科書。從語文教材的構(gòu)成來看,插圖屬于語文教科書的哪一個系統(tǒng)?()
在講授高中第一冊的《錯誤》一文時,老師問學(xué)生:詩中女子等待的心理如何,是否能模仿出當(dāng)時人物的表情。當(dāng)即點(diǎn)到一位女生回答,這位女生很好地回答了前一個問題,對于再現(xiàn)人物的表情.她顯示出了她的從容與率真,她如實地回答道:“對不起,我沒有詩中女子那樣的經(jīng)歷.所以我無法模仿人物的表情,如果我經(jīng)歷過,我想我會的。”老師當(dāng)場表揚(yáng)了學(xué)生的“知之為知之。不知為不知”的學(xué)習(xí)精神,并指出不僅學(xué)習(xí)上要有這種誠實的學(xué)習(xí)態(tài)度,做人方面更應(yīng)如此.還因自己沒有顧及學(xué)生的情感體驗而出了這個難題向?qū)W生道歉。該老師并不因為學(xué)生沒有模仿出人物的表情而遺憾,相反,他為這位學(xué)生的直率叫好,同學(xué)們也為老師敢于及時糾正自身失誤的態(tài)度叫好。對上述教學(xué)實錄分析不正確的是()
學(xué)習(xí)詩歌《短歌行》,教師要求學(xué)生結(jié)合全詩表達(dá)的感情,理解“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心?!睂@一活動分析正確的是()
學(xué)習(xí)《琵琶行》時,教師先讓學(xué)生欣賞一段經(jīng)典琵琶演奏曲《霓裳》,在音樂聲中說:“在自居易時代,‘童子解吟《長恨》曲,胡兒能唱《琵琶》篇’,請大家隨著這琵琶聲走進(jìn)白居易的名篇《琵琶行》?!比缓螅處煵シ欧蹲x錄音。對該教學(xué)導(dǎo)入的評價不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
某高中語文教師在講授《包身工》一課時,要求學(xué)生快速閱讀課文,然后講述包身工的故事。以下對教師的這一做法評述不正確的一項是()
某教材在節(jié)選了關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》,并在其課文的背后補(bǔ)充了《元雜劇的折、鍥子和本》,這一內(nèi)容屬于教科書的哪個系統(tǒng)?()