《普通高中語文課程標準（實驗）》提出：“增強文化意識，重視人類文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關注當代文化生活.學習對文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進文化的傳播和交流?！边@一能力發(fā)展要求側重達成的課程目標是（）

以下是某位高中語文教師有關《蘇武傳》一課的教學反思（節(jié)選），閱讀并回答問題?！短K武傳》是一篇傳記體裁的名篇，其主題就是通過閱讀，讓讀者感受蘇武高貴的靈魂。我在教學這篇課文時，就是以“高貴”作為進入人物靈魂的切入點.教學的研究課題也是“與高貴對話”。首先，以“高貴”導入新課，讓學生討論什么是“高貴”。通過討論，學生懂得了高貴其實與個人的年齡、性剮、職位、民族等沒有關系，關鍵在于心靈的強大與自身的信念。其次，感受“高貴”。讓學生在文本中找出能表現(xiàn)“高貴”的事件。第三，解讀“高貴”。讓學生思考，作者是通過哪些手法來解讀“高貴”的。第四，拓展“高貴”。讓學生搜集和整理有關“高貴”的名言名錄。對上述教學反思評析不正確的一項是（）

學習完《竇娥冤》后，學生對文中竇娥的三樁誓愿進行總結，以下總結不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

在學習選自《左傳》的《燭之武退秦師》的過程中，教師要求學生課下閱讀讀本上的選自《左傳》的《重耳之亡》，或者通過其他渠道（校圖書館、家庭藏書、網(wǎng)絡……）獲得的關于春秋五霸的文言傳記文，在借助工具書和書下注釋粗通文意的基礎上思考：這些春秋霸主或與其相關的歷史人物給了我們怎樣的人生啟示？先形成文字，小組內交流，然后每組選出兩名優(yōu)秀代表，在課堂上脫稿交流.再將交流資料匯編成冊，供全班同學課下閱讀。這是某位高中語文教師在教學《燭之武退秦師》一課時的教學拓展設計，以下對其評析不正確的一項是（）

在教學《囚綠記》時，教師引導學生歸納其主題，其中正確的是（）

老師在講解范仲淹的《岳陽樓記》中“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”這句話時。為了讓同學們更好地理解什么是定語后置句，就舉出以下例子請同學們分析。以下例句不符合要求的是（）

某選修教材中有“新聞閱讀與實踐”單元，教師準備從單元選文中《目擊楊利偉飛天歸來》人手，聯(lián)系單元中的其他新聞作品如《劉翔勇奪世界室內田徑錦標賽男子60米欄冠軍》進行閱讀，通過讓學生練習寫作新聞，完成對“博觀約取、簡潔真實”這一新聞特點的掌握。該教學設計的特點不包括（）

高中語文新課程標準在“教學建設”中要求“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。小組合作學習因具有能充分體現(xiàn)學生學習主體性、引發(fā)學習動機、激活學生思維的優(yōu)點，已經(jīng)逐漸得到廣大教師的認可。于是有些教師就錯誤地以為合作學習使用得越多越好，課堂上合作學習到處可見。只要教師一提出問題，就讓學生開始分組合作學習。如在教授《寬容序言》一課時，一位教師設計了兩個問題讓學生討論：一是了解課文大意。概括主要內容；二是從文中找出描寫人物的有關語句，感受其形象特點，理解深層的含義。由于第一個問題比較淺顯，學生完全可以通過閱讀獨立解決，根本不需要討論，讓學生合作學習反而是浪費了寶貴的時間。第二個問題學生大多能參與討論，但在大組交流時只有一個小組的代表匯報，沒有一個學生提出異議，可見參與討論的學生并不多，討論的質量也不高，這樣的合作學習不要也罷。對上述觀點分析不正確的是（）

學習《琵琶行》時，教師先讓學生欣賞一段經(jīng)典琵琶演奏曲《霓裳》，在音樂聲中說：“在自居易時代，‘童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇’，請大家隨著這琵琶聲走進白居易的名篇《琵琶行》?！比缓?，教師播放范讀錄音。對該教學導入的評價不恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

在閱讀完高中選修課文《橋邊的老人》后，有學生向老師反映對海明威的小說很感興趣，讓老師推薦幾部海明威的其他小說。以下老師的推薦不能滿足學生要求的一項是（）