以下是某位高中語文教師有關(guān)《蘇武傳》一課的教學(xué)反思（節(jié)選），閱讀并回答問題?！短K武傳》是一篇傳記體裁的名篇，其主題就是通過閱讀，讓讀者感受蘇武高貴的靈魂。我在教學(xué)這篇課文時，就是以“高貴”作為進入人物靈魂的切入點.教學(xué)的研究課題也是“與高貴對話”。首先，以“高貴”導(dǎo)入新課，讓學(xué)生討論什么是“高貴”。通過討論，學(xué)生懂得了高貴其實與個人的年齡、性剮、職位、民族等沒有關(guān)系，關(guān)鍵在于心靈的強大與自身的信念。其次，感受“高貴”。讓學(xué)生在文本中找出能表現(xiàn)“高貴”的事件。第三，解讀“高貴”。讓學(xué)生思考，作者是通過哪些手法來解讀“高貴”的。第四，拓展“高貴”。讓學(xué)生搜集和整理有關(guān)“高貴”的名言名錄。對上述教學(xué)反思評析不正確的一項是（）

以下關(guān)于語文教材的編寫要求，說法不正確的一項是（）

某高中語文教師在講授《包身工》一課時，要求學(xué)生快速閱讀課文，然后講述包身工的故事。以下對教師的這一做法評述不正確的一項是（）

教學(xué)《裝在套子里的人》，教師將“掌握契訶夫的生平事跡”作為知識與能力的教學(xué)目標(biāo)之一。下面對該教學(xué)目標(biāo)的分析不正確的是（）

某教師選擇羅森塔爾的《奧斯維辛沒有什么新聞》開設(shè)選修課程，這一課程屬于《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》選修系列中的（）

學(xué)習(xí)詩歌《短歌行》，教師要求學(xué)生結(jié)合全詩表達的感情，理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！睂@一活動分析正確的是（）

“找一些中國古典名曲，配樂朗誦這首詩，配樂時注意音樂和詩意的協(xié)調(diào)”，這是《琵琶行》一課的“研討與練習(xí)”，對其設(shè)計意圖分析恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》提出：“增強文化意識，重視人類文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活.學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進文化的傳播和交流。”這一能力發(fā)展要求側(cè)重達成的課程目標(biāo)是（）

執(zhí)教《將進酒》，教師這樣導(dǎo)入：余光中先生在他的一首題為《尋李白》的詩中這樣寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，秀口一吐就是半個盛唐。”（出示課件）李白一生詩酒相依，詩達意，酒傳情，為我們留下了近千首膾炙人口的詩篇。請同學(xué)們回憶一下讀過的李白詩中有哪些與酒相關(guān)的詩句。對該教學(xué)導(dǎo)入的評價不正確的是（）

在講授高中第一冊的《錯誤》一文時，老師問學(xué)生：詩中女子等待的心理如何，是否能模仿出當(dāng)時人物的表情。當(dāng)即點到一位女生回答，這位女生很好地回答了前一個問題，對于再現(xiàn)人物的表情.她顯示出了她的從容與率真，她如實地回答道：“對不起，我沒有詩中女子那樣的經(jīng)歷.所以我無法模仿人物的表情，如果我經(jīng)歷過，我想我會的?！崩蠋煯?dāng)場表揚了學(xué)生的“知之為知之。不知為不知”的學(xué)習(xí)精神，并指出不僅學(xué)習(xí)上要有這種誠實的學(xué)習(xí)態(tài)度，做人方面更應(yīng)如此.還因自己沒有顧及學(xué)生的情感體驗而出了這個難題向?qū)W生道歉。該老師并不因為學(xué)生沒有模仿出人物的表情而遺憾，相反，他為這位學(xué)生的直率叫好，同學(xué)們也為老師敢于及時糾正自身失誤的態(tài)度叫好。對上述教學(xué)實錄分析不正確的是（）