(教學(xué)設(shè)計題)《永遇樂·京口北固亭懷古》原文千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路??煽盎厥?,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?課文介紹該課文為人教版高中語文必修(4)第二單元第六課,同單元的選文還有《柳永詞兩首》《蘇軾詞兩首》《李清照詞兩首》。單元說明這個單元學(xué)習(xí)宋詞。宋代是詞的鼎盛時期,名家輩出,風(fēng)格各異。這里選的是幾位大家的名作,兼顧了豪放與婉約兩種風(fēng)格。詞的句式錯落有致,長短懸殊。小令顯得輕靈飛動,長調(diào)則更便于寫景、敘事和抒情的交互融合。詞具有很強的節(jié)奏感和音樂性,欣賞時要反復(fù)吟詠,體會其聲律之美;也要在理解作品內(nèi)容的同時,運用聯(lián)想和想象,領(lǐng)悟其中的情與景渾然交融的意境?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊涵的中華民族精神,為形成一定的經(jīng)濟文化底蘊奠定基礎(chǔ),學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評價積極意義與歷史局限。學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品,具有積極的鑒賞態(tài)度,注重審美體驗,陶冶性情,涵養(yǎng)心靈。能感受形象,品味語言,領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵,體會其藝術(shù)表現(xiàn)力,有自己的情感體驗和思考。努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神,了解人類豐富的社會生活和情感世界。學(xué)生情況高二年級第二學(xué)期,班級45人。課時安排1課時教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示PPT,播放視頻、音頻文件,能夠投影實物。
問題:
1.具體賞析詞上闕中虛實結(jié)合的手法及作用。
2.根據(jù)上述材料,確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說明確定依據(jù)。
3.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計本篇課文的教學(xué)過程,簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。
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(教學(xué)設(shè)計題)司馬遷《項羽之死》原文項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚曰:“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”項王則夜起,飲帳中。有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之。于是項王乃悲歌慷慨,自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闋,美人和之。項王泣數(shù)行下,左右皆泣,莫能仰視。于是項王乃上馬騎,麾下壯士騎從者八百余人,直夜?jié)铣?,馳走。平明,漢軍項羽乃覺之,令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮,騎能屬者百余人耳。項王至陰陵,迷失道,問一田父,田父紿曰“左”。左,乃陷大澤中。以故漢追及之。項王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項王自度不得脫。謂其騎曰:“吾起兵至今八歲矣,身七十余戰(zhàn),所當(dāng)者破,所擊者服,未嘗敗北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也。今日固決死,愿為諸君快戰(zhàn),必三勝之,為諸君潰圍,斬將,刈旗,令諸君知天亡我,非戰(zhàn)之罪也。”乃分其騎以為四隊,四向。漢軍圍之?dāng)?shù)重。項王謂其騎曰:“吾為公取彼一將。”令四面騎馳下,期山東為三處。于是項王大呼馳下,漢軍皆披靡,遂斬漢一將。是時,赤泉侯為騎將,追項王,項王嗔目而叱之,赤泉侯人馬俱驚,辟易數(shù)里。與其騎會為三處。漢軍不知項王所在,乃分軍為三,復(fù)圍之。項王乃馳,復(fù)斬漢一都尉,殺數(shù)十百人,復(fù)聚其騎,亡其兩騎耳。乃謂其騎曰:“何如?”騎皆伏曰:“如大王言。”于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待,謂項王曰:“江東雖小,地方千里,眾數(shù)十萬人,亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船,漢軍至,無以渡?!表椡跣υ唬骸疤熘鑫?,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨不愧于心乎?”乃謂亭長曰:“吾知公長者。吾騎此馬五歲,所當(dāng)無敵,常一日行千里,不忍殺之,以賜公?!蹦肆铗T皆下馬步行,持短兵接戰(zhàn)。獨籍所殺漢軍數(shù)百人。項王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童,曰:“若非吾故人乎?”馬童面之,指王翳曰:“此項王也?!表椡跄嗽唬骸拔崧劃h購我頭千金,邑萬戶,吾為若德?!蹦俗载囟?。王翳取其頭,馀騎相蹂踐爭項王,相殺者數(shù)十人。最其后,郎中騎楊喜,騎司馬呂馬童,郎中呂勝、楊武各得其一體。五人共會其體,皆是。故分其地為五:封呂馬童為中水侯,封王翳為杜衍侯,封楊喜為赤泉侯,封楊武為吳防侯,封呂勝為涅陽侯。課文介紹該課文為某版高中語文選修(4)第四單元第三課,同單元的選文還有《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《李賀小傳》。單元說明這個單元學(xué)習(xí)古代人物傳記,所選作品有《史記》《漢書》等正史中的人物傳記,也有正史之外的人物小傳。這些傳記中的主人公,或以政績、品德名垂青史,或以奇才異行驚世駭俗,都令后人景仰和追慕。學(xué)習(xí)這些作品,要在讀懂課文的基礎(chǔ)上,結(jié)合時代背景,把握人物身上的閃光之處,體會作者對筆下人物的感情傾向;要注意這些傳記作品多樣的敘事寫人手法,體味文章的格調(diào)與韻味?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊涵的中華民族精神,為形成一定的經(jīng)濟文化底蘊奠定基礎(chǔ),學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評價積極意義與歷史局限。閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容,了解并樹立常見文言文實詞、文言文虛詞、文言句式或用法,注重在閱讀實踐中舉一反三,誦讀古代詩詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇。學(xué)生情況高二年級第二學(xué)期,班級45人。課時安排2課時教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示PPT,播放視頻、音頻文件,能夠投影實物。問題:1.根據(jù)上述材料,確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說明依據(jù)。2.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計本篇課文的教學(xué)過程,簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。3.設(shè)計具體的教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生完成[研討與練習(xí)]。[研討與練習(xí)]以《項羽之死》中的情節(jié)、細(xì)節(jié)為事例,聯(lián)系現(xiàn)實,點評事例。
高老師在講授高中語文必修(2)第一單元"寫景狀物散文"時,并沒有一開始就進入課文講授,而是讓學(xué)生利用20分鐘的時間對本單元的內(nèi)容進行了整體了解,并提出自己的見解。高老師這么做是遵循了教學(xué)設(shè)計的哪一原則?()
(教學(xué)設(shè)計題)荀子《勸學(xué)》原文君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,鞣以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,鞣使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跛而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子性非異也,善假于物也。積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十架,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。課文介紹該課文為人教版高中語文必修(3)第三單元第九課,同單元的選文還有《寡人之于國也》《過秦論》《師說》。單元說明這個單元學(xué)習(xí)古代議論性散文。這些散文中,有議論治國得失的,有總結(jié)軍事經(jīng)驗的,有討論學(xué)習(xí)和人才培養(yǎng)的。聆聽其中的濟世忠告,感受古人的襟抱與睿智,我們會更加體會到傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴。閱讀這些充滿智慧的篇章,還可以借鑒古人議論的藝術(shù),學(xué)會清晰有力地表達思想和見解。閱讀時要多琢磨文章立論的方法,注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯,以及由此產(chǎn)生的說服力量。同時還應(yīng)當(dāng)有點質(zhì)疑問難的精神,大膽提出問題,探究問題,從而提高思考能力和議論能力?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊含的中華民族精神,為形成一定的經(jīng)濟文化底蘊奠定基礎(chǔ),學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評價積極意義與歷史局限。閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容,了解并樹立常見文言文實詞、文言文虛詞、文言句式或用法,注重在閱讀實踐中舉一反三,誦讀古代詩詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇。學(xué)生情況高二年級第一學(xué)期,班級50人。課時安排2課時教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示PPT,播放視頻、音頻文件,能夠投影實物。問題:1.將課文第三段翻譯成現(xiàn)代漢語。2.根據(jù)上述材料,確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說明確定依據(jù)。3.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計本篇課文的教學(xué)過程,簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。
(教學(xué)設(shè)計題)李白《蜀道難》原文噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難,難于上青天。蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤!百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還,畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。蜀道之難,難于上青天!使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉?劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺。朝避猛虎,夕避長蛇。磨牙吮血,殺人如麻。錦城雖云樂,不如早還家。蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長咨嗟。課文介紹該課文選自某版高中語文必修(3)第二單元第四課,同單元的課文還有《杜甫詩三首》《琵琶行并序》《李商隱詩兩首》。單元說明這個單元學(xué)習(xí)唐代詩歌。唐代是我國封建社會的鼎盛時期,政治開明,經(jīng)濟繁榮,文化上兼容并包,音樂、繪畫、書法等藝術(shù)有長足的發(fā)展,這些都從不同方面對詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響;同時,詩歌本身的發(fā)展也趨于成熟,題材擴大,詩體完備,詩家輩出,風(fēng)格多樣。唐詩體現(xiàn)了我國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就,具有極大的社會認(rèn)識意義和審美價值。學(xué)習(xí)這個單元,要在理解詩歌意義的基礎(chǔ)上,進入詩歌的情境,感受古代社會生活與古人的情感世界,領(lǐng)略古人的獨特審美情趣;要注意聯(lián)系不同時期、不同創(chuàng)作背景和不同創(chuàng)作風(fēng)格解讀,注意在朗讀背誦中提高對詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊含的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評價其積極意義與歷史局限。注重個性化閱讀,充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累,在主動積極地思維和情感活動中,獲得獨特的感受和體驗。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。學(xué)生情況高三年級第一學(xué)期,班額45人。課時安排2課時教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示幻燈片、播放視頻、音頻文件。問題:1.根據(jù)上述材料,確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說明依據(jù)。2.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計本篇課文的教學(xué)過程,簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。3.設(shè)計具體的教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生完成課后的【研討與練習(xí)】?!狙杏懪c練習(xí)】唐代孟棨《木事詩》載:“李太白初自蜀至京師,舍于逆旅,賀監(jiān)知章聞其名,首訪之,既奇其姿,復(fù)請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟,稱嘆者數(shù)四,號為‘謫仙’,解金龜換酒,與傾盡醉,期不見日,由是稱譽光赫。”試發(fā)揮聯(lián)想和想象,改寫成一則故事。
(教學(xué)設(shè)計題)《永遇樂·京口北固亭懷古》原文千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路??煽盎厥祝鹭傡粝?,一片神鴉社鼓。憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?課文介紹該課文為人教版高中語文必修(4)第二單元第六課,同單元的選文還有《柳永詞兩首》《蘇軾詞兩首》《李清照詞兩首》。單元說明這個單元學(xué)習(xí)宋詞。宋代是詞的鼎盛時期,名家輩出,風(fēng)格各異。這里選的是幾位大家的名作,兼顧了豪放與婉約兩種風(fēng)格。詞的句式錯落有致,長短懸殊。小令顯得輕靈飛動,長調(diào)則更便于寫景、敘事和抒情的交互融合。詞具有很強的節(jié)奏感和音樂性,欣賞時要反復(fù)吟詠,體會其聲律之美;也要在理解作品內(nèi)容的同時,運用聯(lián)想和想象,領(lǐng)悟其中的情與景渾然交融的意境。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊涵的中華民族精神,為形成一定的經(jīng)濟文化底蘊奠定基礎(chǔ),學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評價積極意義與歷史局限。學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品,具有積極的鑒賞態(tài)度,注重審美體驗,陶冶性情,涵養(yǎng)心靈。能感受形象,品味語言,領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵,體會其藝術(shù)表現(xiàn)力,有自己的情感體驗和思考。努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神,了解人類豐富的社會生活和情感世界。學(xué)生情況高二年級第二學(xué)期,班級45人。課時安排1課時教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示PPT,播放視頻、音頻文件,能夠投影實物。問題:1.具體賞析詞上闕中虛實結(jié)合的手法及作用。2.根據(jù)上述材料,確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說明確定依據(jù)。3.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計本篇課文的教學(xué)過程,簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。
(教學(xué)設(shè)計題)王羲之《蘭亭集序》原文永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長成集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。課文介紹該課文選自某版高中語文必修(2)第三單元第八課,同單元的課文還有《赤壁賦》《游褒禪山記》。單元說明這個單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對自然風(fēng)物的客觀描繪,它往往包含著抒情和說理的成分;在記敘游覽的同時,或表達物我兩忘的喜悅,或抒發(fā)時不我待的憂思,或傾訴懷才不遇的憤懣……正所謂“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”,在景物的描述中傾注了作者個人的情感和志趣。閱讀這類文章,不但要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光,還要聯(lián)系作者的身世和作品的時代背景,品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣。反復(fù)閱讀這些優(yōu)美的篇章,體會其中的節(jié)奏、語氣和韻味,有助于養(yǎng)成良好的文言語感。而體驗古人徜徉山水、感悟人生的情趣,也有助于培養(yǎng)我們對自然之美的感受能力?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評價其積極意義與歷史局限。注重個性化的閱讀,充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中,獲得獨特的感受和體驗。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。能用普通話流暢地朗讀,恰當(dāng)?shù)乇磉_文本的思想感情和自己的閱讀感受。學(xué)生情況高一年級第一學(xué)期,班額45人。課時安排2課時教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示幻燈片,播放視頻、音頻文件,能夠?qū)嵨锿队啊栴}:1.根據(jù)上述材料,確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說明依據(jù)。2.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計本篇課文的教學(xué)過程,簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。3.設(shè)計具體的教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生完成課后的【研討與練習(xí)】?!狙杏懪c練習(xí)】作者說“每覽昔人興感之由,若合一契”,你還讀過哪些抒人生無常之感、發(fā)時不我待之嘆的古代詩文?舉出三五例與同學(xué)交流。文章最后說:“后之覽者,亦將有感于斯文。”你作為“后之覽者”,讀了此文,有什么感觸?
(教學(xué)設(shè)計題)陶淵明《歸去來兮辭》原文余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術(shù)。親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里,公田之利,足以為酒,故便求之。及少日,眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然,非矯厲所得;饑凍雖切,違已交病。嘗從人事,皆口腹自役;于是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職。仲秋至冬,在官八十余日。因事順心,命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。歸去來兮,田園將蕪胡不歸!既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存,攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。云無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。歸去來兮,請息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇。或命巾車,或樟孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時!曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!課文介紹本文選自人教版高中語文必修(5)第二單元第四課,同單元的課文還有《滕王閣序》《逍遙游》《陳情表》?!稓w去來兮辭》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的抒情小賦,也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。這篇文章作于作者辭官之初,敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受,表現(xiàn)了作者對官場的認(rèn)識以及對人生的思索.表達了他潔身自好、不同流合污的精神情操。作品通過描寫具體的景物和活動,創(chuàng)造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境,寄托了他的生活理想。單元說明這個單元主要學(xué)習(xí)古代抒情散文。所選課文時代不同,文體不一,所抒發(fā)的感情也各有不同:有回歸田園的樂趣,有才士不遇的悲情,有人世滄桑的感慨,有不懈追求的壯志,也有友情與親情的抒發(fā)。語言或典雅華麗,氣韻靈動;或沉郁頓挫,令人回腸蕩氣;或娓娓道來,質(zhì)樸自然。所有這些,都是古人真情實感的自然流露.至今讀來仍能感人肺腑。閱讀這些作品,要悉心體會,注意領(lǐng)略其中不同的文體風(fēng)格和語言韻味。最好能夠熟讀成誦,這樣就能披文入情,把握作品所抒發(fā)的真摯情感。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》的相關(guān)規(guī)定閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法,注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇。學(xué)生情況高二年級,50人。課時安排1課時教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示幻燈片,播放視頻、音頻文件等。問題:1.根據(jù)上述材料,確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說明依據(jù)。2.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計本篇課文的教學(xué)過程,簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。3.設(shè)計具體的教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生完成【研討與練習(xí)】?!狙杏懪c練習(xí)】結(jié)合已學(xué)過的《歸園田居》《五柳先生傳》等,說說你心中的陶淵明是怎樣一個人,并談?wù)勀銓糯鷼w隱現(xiàn)象的看法。
以下不屬于教學(xué)設(shè)計原則的一項是()。
教學(xué)設(shè)計題]韓愈《師說》原文古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出入也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔予??鬃釉唬喝诵?,則必有我?guī)煛J枪实茏硬槐夭蝗鐜?,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時,學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。課文介紹該課文為某版高中語文必修(3)第三單元第11課,同單元的選文還有《寡人之于國也》《勸學(xué)》《過秦論》。單元說明這個單元學(xué)習(xí)古代議論性散文,這些散文中,有議論治國得失的,有總結(jié)軍事經(jīng)驗的,有討論學(xué)習(xí)和人才培養(yǎng)的。聆聽其中的濟世忠告,感受古人的襟抱與睿智,我們會更加體會到傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴。閱讀這些充滿智慧的篇章,還可以借鑒古人議論的藝術(shù),學(xué)會清晰有力地表達思想和見解。閱讀時要多琢磨文章立論的方法,注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯,以及由此產(chǎn)生的說服力量。同時還應(yīng)當(dāng)有質(zhì)疑問難的精神,大膽提出問題、探究問題,從而提高思考能力和議論能力?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊涵的中華民族精神,為形成一定的經(jīng)濟文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評價積極意義與歷史局限。閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容,了解并樹立常見文言文實詞、文言文虛詞、文言句式或用法,注重在閱讀實踐中舉一反三,誦讀古代詩詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇。學(xué)生情況高二年級第一學(xué)期,班級45人。課時安排2課時教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示PPT,播放視頻、音頻文件,能夠投影實物。問題:1.根據(jù)上述材料,確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說明依據(jù)。2.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)給本篇課文設(shè)計一個課時的教學(xué)過程,簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。3.設(shè)計具體的教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生完成【研討與練習(xí)】。【研討與練習(xí)】探討作者觀點的進步意義及哪些起到可借鑒的作用。
(教學(xué)設(shè)計題)蒙田《熱愛生命》原文我對某些詞語賦予特殊的含義。拿“度日”來說吧,天色不佳,令人不快的時候,我將“度日”看作是“消磨光陰”;而風(fēng)和日麗的時候,我卻不愿意去“度”,這時我是在慢慢賞玩,領(lǐng)略美好的時光。壞日子,要飛快去“度”,好日子,要停下來細(xì)細(xì)品嘗。“度日”“消磨時光”的常用語令人想起哪些“哲人”的習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨,并且盡量回避它,無視它的存在,仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我,我卻認(rèn)為生命不是這個樣的,我覺得它值得稱頌,富有樂趣,即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜,它是優(yōu)越無比的,如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生,那也只能怪我們自己。“糊涂人的一生枯燥無味,躁動不安,卻將全部希望寄托于來世。”不過,我卻隨時準(zhǔn)備告別人生,毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致,而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活,因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的時光無多,我就愈想增加生命的份量。我想靠迅速抓緊時間,去留住稍縱即逝的日子;我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過得豐盈飽滿。作者介紹蒙田(1533~1592),法國思想家,散文家。留下《隨筆集》三卷。他的隨筆內(nèi)容廣泛,說理明暢生動,有“蒙田式散文”之美稱。課文介紹《熱愛生命》是高中語文必修(4)第三單元中《短文三篇》中的一篇,同單元的課文有《拿來主義》《父母與孩子之間的愛》。單元說明這個單元我們學(xué)習(xí)隨筆、雜文。閱讀時不妨從文章結(jié)構(gòu)入手,沿著作者的思路,看作者怎樣提出問題、分析問題和解決問題,怎樣把觀點與材料緊密結(jié)合起來。對這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā),那我們也就接近或進入了更高的境界?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》的相關(guān)規(guī)定注重個性化的閱讀,充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中,獲得獨特的感受和體驗。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。能用普通話流暢地朗讀,恰當(dāng)?shù)乇磉_文本的思想感情和自己的閱讀感受。學(xué)生情況高二年級第二學(xué)期,班額45人。課時安排2課時教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示幻燈片,播放視頻、音頻文件,能夠?qū)嵨锿队?。問題:1.根據(jù)上述材料,確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說明依據(jù)。2.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計本篇課文的教學(xué)過程,簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。3.設(shè)計具體的教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生完成課后的【研討與練習(xí)】。【研討與練習(xí)】(1)我比別人多享受到一倍的生活,因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的。(2)既然“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”,那我們?nèi)绾尾拍茏龅?ldquo;樂于生”呢?