歷史學家陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。”下列史實可以佐證這一觀點的是（）。①市坊融為一體②活字印刷首創(chuàng)③儒家信仰重建④世俗文學興盛

“小背簍，晃悠悠，笑聲中媽媽把我背下了吊腳樓……”（《小背簍》）歌曲中的“吊腳樓”起源于下圖所示房屋建筑樣式，它是我國古代先民創(chuàng)制的（）。

下面文字節(jié)選自一則清代檔案史料：“嘉慶二十一年（1816年）七月初六日內閣奉上諭：和世泰等奏，英吉利國貢使連日演習禮儀極為敬謹……即派蘇楞額、廣惠各載原品頂戴沿途伴送，欽此?！逼渥珨M者應是（）。

簡述漢武帝加強統一的主要措施。

近代駐英公使郭嵩燾《使西紀程》寫道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，無有能庶幾者。圣人以一身為天下任勞，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍無窮，愈久而人文愈盛?！辈牧喜荒芊从车氖牵ǎ?/p>

上（明太祖）日：“昔漢武帝用東郭咸陽、孔僅之徒為聚斂之臣，剝民取利，海內苦之。宋神宗用王安石理財，小人進競，天下騷然，此可為戒。”明太祖（）。

下圖是出土的唐代初期文物“敦煌張文信租田契”的抄件片段。據此可知當時（）。

（1）據材料一，孫中山認為是什么原因使國家統一成為中國歷史發(fā)展的主流？你如何理解（中國）“近世五六百年……從無分裂之虞”？（2）據材料二，孫中山用和平方式爭取國家統一的努力有哪兩次？歸納當時中國政局變化的共同點。（3）據材料三，對實現國家統一問題，孫中山與當時中國共產黨的主張有何共同特點？孫中山逝世后，國共兩黨是怎樣繼承孫中山這一遺志的？其結果如何？

宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以（）。

下圖是我國古代四個歷史時期城市發(fā)展變化示意圖，你認為下列分析符合歷史的是（）。①市數量不斷增加②城市的經濟功能逐漸增強③政府對商業(yè)活動的限制逐漸放松④南方城市的經濟地位逐漸提升