A.肯定王安石變法，認(rèn)為王安石為下層民眾進(jìn)入仕途提供了機(jī)會(huì)
B.否定王安石變法，認(rèn)為歷代變法都是對(duì)民眾的盤(pán)剝，并不可取
C.否定王安石變法，認(rèn)為君臣不能以變法為名行斂財(cái)之實(shí)而苦天下
D.肯定王安石變法，認(rèn)為孔僅等人是為君聚斂而王安石是為國(guó)理財(cái)
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A.儒家至尊的地位被打破
B.佛教開(kāi)始在中國(guó)本土化
C.儒釋道三教本同根同源
D.三教合流在民俗中的體現(xiàn)
A.宋代紙幣取代金屬貨幣
B.會(huì)子成為了世界上最早發(fā)行的紙幣
C.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易開(kāi)始出現(xiàn)
D.紙幣從信用憑證到官方法定的過(guò)程
A.實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的哲學(xué)化和思辨化
B.實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的政治化和主流化
C.實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的道德化和宗教化
D.實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化和普及化
A.是行之有效的選官用人制度
B.導(dǎo)致了“重文輕武”的現(xiàn)象
C.已經(jīng)成為束縛人們思想的工具
D.有利于維護(hù)官僚隊(duì)伍的廉潔高效
A.防止獨(dú)裁的民主理念
B.宰相之間的程序性制衡
C.中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)
D.廢除丞相之后的新舉措
最新試題
《朱子語(yǔ)類》寫(xiě)道：“每事先經(jīng)由中書(shū)省，中書(shū)做定將上，得旨，再下中書(shū)，中書(shū)以付門(mén)下?；虼嫖串?dāng)，則門(mén)下繳駁……若可行，門(mén)下又下尚書(shū)省，尚書(shū)但主書(shū)撰奉行而已?！边@種分工體現(xiàn)了（）。
史學(xué)家秦暉指出：（西）漢人往往提到異域或古時(shí)不流通黃金，謂有異于中土今日也；而唐人則對(duì)周邊民族之流通黃金津津樂(lè)道而以為異。相應(yīng)的，各國(guó)的訪唐者也常提庸人不用金，并以為異聞。材料信息實(shí)質(zhì)上說(shuō)明了（）。
中國(guó)象棋上楚河、漢界的劃分與下列哪些歷史人物有關(guān)？（）①陳勝②吳廣③項(xiàng)羽④劉邦
北宋嚴(yán)格了科舉考試程序，錄取權(quán)由皇帝直接掌握，進(jìn)士及第者成為“天子門(mén)生”。此舉的主要作用是（）。
人口的變化反映社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，從下表可推出的正確結(jié)論有（）。
說(shuō)明新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)態(tài)度的變化趨勢(shì)，及影響其變化的國(guó)內(nèi)外因素。
下圖是出土的唐代初期文物“敦煌張文信租田契”的抄件片段。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）。
（1）據(jù)材料一，孫中山認(rèn)為是什么原因使國(guó)家統(tǒng)一成為中國(guó)歷史發(fā)展的主流？你如何理解（中國(guó)）“近世五六百年……從無(wú)分裂之虞”？（2）據(jù)材料二，孫中山用和平方式爭(zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一的努力有哪兩次？歸納當(dāng)時(shí)中國(guó)政局變化的共同點(diǎn)。（3）據(jù)材料三，對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題，孫中山與當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的主張有何共同特點(diǎn)？孫中山逝世后，國(guó)共兩黨是怎樣繼承孫中山這一遺志的？其結(jié)果如何？
下列材料能反映中國(guó)古代精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的是（）。
“小背簍，晃悠悠，笑聲中媽媽把我背下了吊腳樓……”（《小背簍》）歌曲中的“吊腳樓”起源于下圖所示房屋建筑樣式，它是我國(guó)古代先民創(chuàng)制的（）。