年畫是中國的一種民間藝術(shù)。明清時期，民間年畫的普遍題材是，把普度眾生的觀世音、以忠義著稱的名將關(guān)羽和玄壇真君財神趙公明呈現(xiàn)在一個畫面上。這反映的歷史文化現(xiàn)象是（）。

據(jù)文獻記載：“往者豪強大家，得管山海之利，采鐵石鼓鑄，煮鹽。一家聚眾或至千余人，大抵盡收放流人民也。遠去鄉(xiāng)里，棄墳墓，依倚大家，聚深山窮澤之中，成奸偽之業(yè)?！币虼?，西漢統(tǒng)治者采取的主要措施是（）。

宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以（）。

確定我國經(jīng)濟體制改革目標為建立社會主義市場經(jīng)濟體制的中國共產(chǎn)黨的會議是（）。

有學者說：“盡管各家的措施有的看似殘暴，有的看似溫和，他們都可以為了自己苦苦追尋的理想而殉道。孔子追求了一輩子仍不被采用；吳起、商鞅先后殉道；墨子為了天下的普通百姓而奔走呼號等?！睂ι鲜霾牧系睦斫獠徽_的是（）。

中國古代實行君主集權(quán)于上、行政體制分權(quán)于下的權(quán)力制衡體制，它包含兩種專制模式，一是實行集體宰相制度，二是在正式行政體制之外另設機構(gòu)，以達到分權(quán)的目的。下列選項包含這兩種專制模式的是（）。

下列材料能反映中國古代精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的是（）。

“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉。”關(guān)于這首古詩，下列表達最準確的是（）。

浙江籍近代國學大師王國維說過：“凡一代又一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復道。”對這段話理解正確的有（）。①王國維認為，元曲和唐詩、宋詞一樣，都是一個時代文學成就的代表，賦予了元曲很高的文學地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學，開始時文學地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學者的承認和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來就都消亡了

史學家秦暉指出：（西）漢人往往提到異域或古時不流通黃金，謂有異于中土今日也；而唐人則對周邊民族之流通黃金津津樂道而以為異。相應的，各國的訪唐者也常提庸人不用金，并以為異聞。材料信息實質(zhì)上說明了（）。