A.癸卯學(xué)制
B.壬子癸丑學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.壬寅學(xué)制
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你可能感興趣的試題
A.文
B.行
C.忠
D.信
A.童年期
B.少年期
C.青年期
D.中學(xué)生期
A.文化知識(shí)教育
B.藝術(shù)教育
C.讀、寫、算教育
D.軍事體育教育
A.教育模式
B.教育規(guī)模
C.教育速度
D.教育規(guī)格
A.數(shù)量
B.增長(zhǎng)率
C.質(zhì)量
D.分布
A.比較性組織者
B.陳述性組織者
C.闡釋性組織者
D.代入性組織者
A.直接發(fā)生途徑
B.間接轉(zhuǎn)化途徑
C.內(nèi)部生成途徑
D.外部產(chǎn)生途徑
A.感覺適應(yīng)
B.感覺后像
C.感覺對(duì)比
D.閃光融合現(xiàn)象
最新試題
高考在即的小勇既不想努力學(xué)習(xí),也不想考不上大學(xué),此時(shí)他面臨的動(dòng)機(jī)沖突是()。
當(dāng)被問(wèn)到“為什么打別人是不對(duì)的”時(shí)候,小章表示“這樣爸爸會(huì)懲罰我的?!庇纱丝梢耘袛嘈≌碌钠返抡J(rèn)知發(fā)展水平處于()。
艾利斯提出了理性情緒療法,其工作核心是糾正不合理信念,以下不屬于不合理信念的是()。
現(xiàn)代社會(huì),雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn),但教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀,教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師()的職業(yè)角色。
柏拉圖認(rèn)為,國(guó)家是放大了的個(gè)人,因而教育應(yīng)該按照國(guó)家需要來(lái)造就個(gè)人。這一觀點(diǎn)屬于()。
記“蠶蛹、機(jī)槍、大米”三個(gè)詞時(shí),想象“有人將蠶蛹當(dāng)子彈裝進(jìn)了機(jī)槍,一開槍,打出的是一粒粒的大米”的畫面。這運(yùn)用了記憶術(shù)中的()。
因?yàn)榻逃钠占?,?guó)家的科技事業(yè)迅猛發(fā)展。這體現(xiàn)了教育的()。
回到故鄉(xiāng)的老華僑看到某種植物,雖然多年未見,但他確信是認(rèn)識(shí)的。此時(shí),他的心理活動(dòng)屬于()。
有的農(nóng)村,由于教師少,學(xué)生少,把幾個(gè)年級(jí)集中在一起授課這種教學(xué)組織形式是()。
陶淵明的“不為五斗米折腰”,體現(xiàn)了情感中的()。