A.文化知識(shí)教育
B.藝術(shù)教育
C.讀、寫、算教育
D.軍事體育教育
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A.教育模式
B.教育規(guī)模
C.教育速度
D.教育規(guī)格
A.數(shù)量
B.增長率
C.質(zhì)量
D.分布
A.比較性組織者
B.陳述性組織者
C.闡釋性組織者
D.代入性組織者
A.直接發(fā)生途徑
B.間接轉(zhuǎn)化途徑
C.內(nèi)部生成途徑
D.外部產(chǎn)生途徑
A.感覺適應(yīng)
B.感覺后像
C.感覺對(duì)比
D.閃光融合現(xiàn)象
最新試題
為表揚(yáng)小亮拾金不昧的精神,校長為他頒發(fā)了“拾金不昧獎(jiǎng)”,并號(hào)召全校學(xué)生向他學(xué)習(xí),這種育德方法是()。
疫情期間,很多老師在家里將一些知識(shí)難點(diǎn)錄制成短視頻,再傳到網(wǎng)上供學(xué)生學(xué)習(xí)。這種形式屬于()。
記“蠶蛹、機(jī)槍、大米”三個(gè)詞時(shí),想象“有人將蠶蛹當(dāng)子彈裝進(jìn)了機(jī)槍,一開槍,打出的是一粒粒的大米”的畫面。這運(yùn)用了記憶術(shù)中的()。
回到故鄉(xiāng)的老華僑看到某種植物,雖然多年未見,但他確信是認(rèn)識(shí)的。此時(shí),他的心理活動(dòng)屬于()。
柏拉圖認(rèn)為,國家是放大了的個(gè)人,因而教育應(yīng)該按照國家需要來造就個(gè)人。這一觀點(diǎn)屬于()。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜(韁)”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言,重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下,歷時(shí)十年,爬涉巴渝山水,海量收集,優(yōu)選匯編,并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于()。
張老師在工作中逐漸接受教師這個(gè)職業(yè)承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任和義務(wù),因此他常常衡量和調(diào)控自己的行為。這說明張老師處于()。
小微總認(rèn)為自己怎么對(duì)待朋友,朋友就應(yīng)該怎么對(duì)待自己,因此經(jīng)常因?yàn)榕笥褯]有按照她希望的方式做事而和朋友產(chǎn)生摩擦。周老師通過改變認(rèn)知偏差來幫助她克服心理障礙。周老師使用的心理輔導(dǎo)方法是()。
因?yàn)榻逃钠占埃瑖业目萍际聵I(yè)迅猛發(fā)展。這體現(xiàn)了教育的()。
有的農(nóng)村,由于教師少,學(xué)生少,把幾個(gè)年級(jí)集中在一起授課這種教學(xué)組織形式是()。