A.1688年的“光榮革命”
B.1689年《權(quán)利法案》的頒布
C.1832年議會選舉改革
D.責(zé)任制內(nèi)閣的形成
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A.推翻君主專制,建立君主立憲制
B.消滅私有制,實現(xiàn)社會真正平等
C.建立有效機制,實現(xiàn)權(quán)力制衡
D.削弱中央權(quán)力,實現(xiàn)公民自治
A.文藝復(fù)興的人文主義者
B.明末清初到中國的天主教傳教士
C.路德教派的教徒
D.加爾文教派的清教徒
A.英國的倫敦
B.法國的巴黎
C.荷蘭的阿姆斯特丹
D.意大利的威尼斯
A.商業(yè)革命
B.政治革命
C.工業(yè)革命
D.價格革命
A.追求真理的人文精神
B.追求理性的自由主義
C.追求完美的理想主義
D.追求自我的個人主義
最新試題
簡述文藝復(fù)興時期人文主義的特點。
“4月9日會議即將結(jié)束時,身為軍械部科學(xué)顧問的韋伯倫教授一言九鼎,猛然起身,對阿伯丁試炮場負責(zé)人大聲說:‘西蒙,給戈德斯坦這筆經(jīng)費!’”說完這句話,韋伯倫立即轉(zhuǎn)身向大門外走去,戲劇性地決定了第一臺電子計算機的命運。對這段描述的理解正確的是()。
概述歐洲走向一體化的歷史進程。
在1502~1505年的四年中威尼斯人在亞歷山大港每年平均只進口價值100萬英鎊的香料,而在15世紀的最后幾年,他們平均每年進口的香料價值達到350萬英鎊。相反,葡萄牙所進口的香料價值則從1501年的22.4萬英鎊上升刮1503~1506年四年中的平均每年230萬英鎊。這變化的原因最有可能是()。
羅斯福就任美國總統(tǒng)后,采取了一系列措施,其結(jié)果是()。
(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么?指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。 (2)在靈魂得救的途徑問題上,材料二持什么觀點?此觀點在當(dāng)時有什么積極意義? (3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對歐洲思想和政治有何積極影響?
根據(jù)1871年開始生效的德意志帝國憲法文本,這個新的民族國家稱為“德意志聯(lián)邦”,其最高首腦為“聯(lián)邦主席”。直到威廉一世加冕時,人們才從發(fā)布的皇帝宣言中得知,“聯(lián)邦主席”改成了“德意志皇帝”。原來,威廉一世希望自己被稱為“德國皇帝”,這一要求遭到巴伐利亞國王和符騰堡國王的反對,最后威廉一世接受了“德意志皇帝”稱號。上述材料表明()。
1959年,美國國家展覽會在莫斯科舉辦。對于榨汁機和洗碗機等展品,赫魯曉夫表示工人階級絕不會購買這些無用的小器具,當(dāng)場引起了美國副總統(tǒng)尼克松的反對。這反映了當(dāng)時()。
“一切生活現(xiàn)象皆是由上帝設(shè)定的,而如果他賜予某個選民獲利的機緣,所以虔信的基督徒理應(yīng)服從上帝的召喚?!阈铻樯系鄱羷谥赂?,但不可為肉體、罪孽而如此?!背诌@種觀點的人最有可能是()。
普羅塔哥拉為代表的智者學(xué)派的基本主張是什么?有什么積極意義?