A.要采取措施抵制外來文化產(chǎn)品
B.全力進(jìn)口發(fā)達(dá)國(guó)家的文化產(chǎn)品
C.讓市場(chǎng)自由選擇各類文化產(chǎn)品
D.積極提高本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力
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A.布雷頓森林體系
B.《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》
C.美國(guó)控制西歐
D.歐洲共同體
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
A.當(dāng)今世界呈現(xiàn)“一超多強(qiáng)”的政治格局
B.民族解放運(yùn)動(dòng)的潮流方興未艾
C.廣大發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際格局中舉足輕重
D.世界格局多極化趨勢(shì)日益加強(qiáng)
A.歐洲聯(lián)盟
B.上海合作組織
C.亞太經(jīng)合組織
D.世界貿(mào)易組織
A.求同存異,團(tuán)結(jié)多數(shù)
B.勇于擔(dān)當(dāng),敢于領(lǐng)導(dǎo)
C.重視聯(lián)系,保持合作
D.權(quán)衡利弊,保持中立
A.經(jīng)濟(jì)全球化有利于商品、勞動(dòng)力、技術(shù)和服務(wù)的國(guó)際流通
B.經(jīng)濟(jì)全球化極大豐富和方便了人們的日常生活
C.經(jīng)濟(jì)全球化加劇了全球競(jìng)爭(zhēng)中的經(jīng)濟(jì)利益失衡
D.經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行風(fēng)險(xiǎn)是一樣的
A.發(fā)生時(shí)美蘇兩極格局尚未確立
B.是蘇聯(lián)核力量弱勢(shì)下的一次美蘇爭(zhēng)鋒
C.直接導(dǎo)致德國(guó)分裂
D.是全面冷戰(zhàn)中的局部“熱戰(zhàn)”
A.冷戰(zhàn)時(shí)期已呈現(xiàn)政治多極化趨勢(shì)
B.美蘇兩極格局已被多極格局所取代
C.世界格局即將呈現(xiàn)“一超多強(qiáng)”局面
D.多極化格局的形成是一個(gè)緩慢的過程
A.改變了世界政治格局
B.壯大了國(guó)際社會(huì)主義力量
C.導(dǎo)致社會(huì)主義陣營(yíng)瓦解
D.加快了西方政治民主化進(jìn)程
最新試題
(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么?指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。 (2)在靈魂得救的途徑問題上,材料二持什么觀點(diǎn)?此觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有什么積極意義? (3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對(duì)歐洲思想和政治有何積極影響?
概述歐洲走向一體化的歷史進(jìn)程。
根據(jù)1871年開始生效的德意志帝國(guó)憲法文本,這個(gè)新的民族國(guó)家稱為“德意志聯(lián)邦”,其最高首腦為“聯(lián)邦主席”。直到威廉一世加冕時(shí),人們才從發(fā)布的皇帝宣言中得知,“聯(lián)邦主席”改成了“德意志皇帝”。原來,威廉一世希望自己被稱為“德國(guó)皇帝”,這一要求遭到巴伐利亞國(guó)王和符騰堡國(guó)王的反對(duì),最后威廉一世接受了“德意志皇帝”稱號(hào)。上述材料表明()。
1941年6月,英國(guó)首相丘吉爾在得知納粹德國(guó)進(jìn)攻蘇聯(lián)后說:“如果希特勒入侵地獄,我也會(huì)在下院為惡魔說幾句好話?!边@反映出丘吉爾()。
雨果曾說:“總會(huì)有這么一天,到那時(shí),你們法國(guó)、你們俄國(guó)、你們英國(guó),所有的歐洲國(guó)家,無需丟掉你們各自的特點(diǎn)和閃光的個(gè)性,都將緊緊地融合在一個(gè)高一級(jí)的整體里;到那時(shí),你們將構(gòu)筑歐洲的友愛關(guān)系?!苯袢諝W盟實(shí)現(xiàn)了雨果的哪一理想?()
羅斯福就任美國(guó)總統(tǒng)后,采取了一系列措施,其結(jié)果是()。
簡(jiǎn)述文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的特點(diǎn)。
“4月9日會(huì)議即將結(jié)束時(shí),身為軍械部科學(xué)顧問的韋伯倫教授一言九鼎,猛然起身,對(duì)阿伯丁試炮場(chǎng)負(fù)責(zé)人大聲說:‘西蒙,給戈德斯坦這筆經(jīng)費(fèi)!’”說完這句話,韋伯倫立即轉(zhuǎn)身向大門外走去,戲劇性地決定了第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)的命運(yùn)。對(duì)這段描述的理解正確的是()。
古巴前領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅稱:“全球化是客觀現(xiàn)實(shí),它顯示了在這個(gè)大家居住的星球上我們都是同一條船上的乘客。一小撮乘客居住在豪華的客艙,85%的乘客擁擠在不衛(wèi)生的船艙里。很顯然,這艘船上不公正的事太多了,它很難浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐,以致它不可能抵達(dá)安全的港口?!边@段材料無法揭示出()。
“一切生活現(xiàn)象皆是由上帝設(shè)定的,而如果他賜予某個(gè)選民獲利的機(jī)緣,所以虔信的基督徒理應(yīng)服從上帝的召喚?!阈铻樯系鄱羷谥赂?,但不可為肉體、罪孽而如此。”持這種觀點(diǎn)的人最有可能是()。