A.強調(diào)了人的主體作用
B.忽視了事物的客觀性
C.沖擊了神學精神禁錮
D.遏制了個人主義思想
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A.“不得為任何個人的利益，制定特別的法律”
B.“橡樹的果實落于鄰地時，得人鄰地拾取之”
C.“家長如三次出賣其子的.該子即脫離家長權(quán)而獲得解放”
D.“死者未立遺囑，又無當然繼承人，其遺產(chǎn)由最近的族親繼承”
A.保護私有財產(chǎn)
B.追究刑事責任
C.體現(xiàn)公共意志
D.保護監(jiān)護人權(quán)利
A.對犯罪的界定不同
B.都依法治國形成法治社會
C.立法的出發(fā)點不同
D.打擊犯罪的效果不同
A.羅馬法優(yōu)于其他國家的法律
B.羅馬法受到了自然法精神的浸潤
C.羅馬法的產(chǎn)生發(fā)展與眾不同
D.公民法、萬民法與自然法源遠流長
A.羅馬法是西方人文精神的源頭
B.羅馬建成了地跨亞非兩洲的大帝國
C.羅馬制定了世界上第一部比較完整的近代成文法典
D.羅馬法中蘊含的人人平等等法律理念對后世影響深遠
A.偏袒羅莫洛家人
B.依羅莫洛遺囑宣判
C.依《十二銅表法》宣判
D.依《民法大全》宣判
A.古羅馬人認為人是衡量萬物的標準
B.羅馬法保證人在各個方面是平等的
C.古羅馬人強調(diào)法律面前人人平等
D.羅馬法強調(diào)司法實踐中的證據(jù)意識
A.將習慣法發(fā)展為成文法
B.將公民法發(fā)展成萬民法
C.皇帝親自制定法律制度
D.頒布《查士丁尼民法大全》
A.統(tǒng)治者讓步
B.平民的斗爭
C.商人的推進
D.奴隸的反抗
A.雅典明確禁止雅典公民同外國人結(jié)婚
B.雅典傳統(tǒng)對公民資格的規(guī)定
C.同外國人結(jié)婚的公民不能擔任重要官職
D.雅典人仇視外國女性
最新試題
20世紀30年代．羅斯福政府中的重要成員霍普金斯說：“我來華盛頓，就是要做到誰也不挨餓。但給人吃飯不能讓人吃閑飯。”為此，羅斯福政府采取的主要措施是（）。
根據(jù)1871年開始生效的德意志帝國憲法文本，這個新的民族國家稱為“德意志聯(lián)邦”，其最高首腦為“聯(lián)邦主席”。直到威廉一世加冕時，人們才從發(fā)布的皇帝宣言中得知，“聯(lián)邦主席”改成了“德意志皇帝”。原來，威廉一世希望自己被稱為“德國皇帝”，這一要求遭到巴伐利亞國王和符騰堡國王的反對，最后威廉一世接受了“德意志皇帝”稱號。上述材料表明（）。
1959年，美國國家展覽會在莫斯科舉辦。對于榨汁機和洗碗機等展品，赫魯曉夫表示工人階級絕不會購買這些無用的小器具，當場引起了美國副總統(tǒng)尼克松的反對。這反映了當時（）。
第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭取得勝利的根本原因在于（）。
“本宣言簽字國政府正對力圖征服世界的野蠻和殘暴的力量從事共同的斗爭，各自保證對與該政府作戰(zhàn)的三國同盟成員國及其附從者使用其全部資源?！毙灾小耙靶U和殘暴的力量”指的是（）。
1609年，某地成立銀行，而后各種銀行林立，成為歐洲的儲蓄和兌換中心。依靠雄厚的金融力量，此地還開啟股票市場，進行融資和投機，被后人稱為“17世紀的華爾街”?！澳车亍笔侵福ǎ?。
布熱津斯基在《大棋局》中寫道：“在20世紀的最后10年中，世界事務(wù)發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化。”這里的“結(jié)構(gòu)性的變化”主要表現(xiàn)在（）。
概述歐洲走向一體化的歷史進程。
1941年6月，英國首相丘吉爾在得知納粹德國進攻蘇聯(lián)后說：“如果希特勒入侵地獄，我也會在下院為惡魔說幾句好話?！边@反映出丘吉爾（）。
(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么？指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。 (2)在靈魂得救的途徑問題上，材料二持什么觀點？此觀點在當時有什么積極意義？ (3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對歐洲思想和政治有何積極影響？