閱讀材料，回答問題。材料：當(dāng)今世界是經(jīng)濟全球化和文化多元化的新時代，其他國家和民族的文化源源不斷進入我國，對我國文化形成了巨大的競爭壓力。在壓力面前，一部分國人產(chǎn)生了崇洋媚外的文化自卑感；而另一部分國人則不敢直面競爭，產(chǎn)生了唯我獨尊的盲目自大心理。自卑與自大，實際上都是文化軟骨病的表現(xiàn)。重建文化自信，提升文化競爭實力，是給文化補鈣的最好辦法。創(chuàng)新是文化的生命線，是文化自信的基礎(chǔ)，是文化競爭力的根本。隨著時代的發(fā)展，群眾的文化需求越來越多元化，而不少文化工作者未能與時俱進，其文化觀、藝術(shù)觀、價值觀、審美觀都遠遠落后于社會發(fā)展，文化作品脫離社會實際，難以提供真正具有競爭力的文化產(chǎn)品，文化自信也就變成無源之水、無本之木。在經(jīng)濟全球化的時代，品牌將成為文化產(chǎn)業(yè)賴以快速發(fā)展的動力。而我國文化產(chǎn)業(yè)其發(fā)展正處于從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟艱難的轉(zhuǎn)軌過程中；缺乏國際化和市場化的文化包裝、推廣、營銷等新型商業(yè)模式，難以形成自主品牌，導(dǎo)致我國文化既缺乏高端創(chuàng)新，又缺乏完美的營銷系統(tǒng)，淪為發(fā)達國家文化品牌的打工仔。一個強大而自信的民族文化，必然具有強大的普世性和征服力，必然能夠贏得世界多數(shù)民族的認(rèn)可與尊重，必然能夠在對外文化貿(mào)易中占據(jù)主動地位。故此，必須重視文化貿(mào)易，大力提升出口份額，不斷占領(lǐng)國際文化市場，在競爭中戰(zhàn)勝對手從而重建自信。（節(jié)選自吳紅民《治療文化軟骨病須從補鈣開始》）
問題：（1）文中"文化軟骨病"具體指什么？
（2）我國目前文化發(fā)展存在哪些問題，請作簡要概括。
（3）你認(rèn)為如何重建我國文化自信，提升文化競爭實力？

閱讀材料，回答問題。材料：有一個圓，被切去了好大一塊，圓想自己恢復(fù)完整，沒有任何殘缺，因此四處尋找失去的部分。因為它殘缺不全，只能慢慢滾動，所以能在路上欣賞花草樹木，還和毛毛蟲聊天，享受陽光。它找到各種不同的碎片，但都不合適，所以都留在路邊，繼續(xù)往前尋找。有一天，這個殘缺不全的圓找到一個非常合適的碎片，它很開心地把那碎片拼上了，開始滾動?，F(xiàn)在它是完整的圓了，能滾得很快，快得使它注意不到路邊的花草樹木，也不能和毛毛蟲聊天。它終于發(fā)現(xiàn)滾動太快使它看到的世界好像完全不同，便停止?jié)L動，把補上的碎片丟在路旁，慢慢滾走了。
問題："缺角的圓"的故事中蘊涵著怎樣深刻的內(nèi)涵，請結(jié)合自己的體會談一談。

閱讀材料，回答問題。材料：從此我和世香再也不吵吵鬧鬧了。外婆的四合院安靜如初了。我們走街串巷，尋找被人遺棄在犄角旮旯的糖紙。那時候糖紙并不是隨處可見的，我們會追逐著一張隨風(fēng)飄舞的糖紙在胡同里一跑半天的；我和世香的零花錢都買了糖--我們的錢也僅夠買幾十顆，然后我們突擊吃糖，也不顧糖把嗓子齁得生疼；我們還守候在食品店的糖果柜臺前，耐心等待哪些領(lǐng)著孩子前來買糖的大人，等待他們買糖之后剝開一塊放進孩子的嘴，那時我們會飛速撿起落在地上的糖紙，一張?zhí)羌埦褪且稽c希望呀！（我們把哪些皺皺巴巴的糖紙帶回家，泡在臉盆里把它們洗干凈，使它們舒展開來，然后一張一張貼在玻璃窗上，等待著它們干了后再輕輕揭下來，糖紙平整如新。暑假就要結(jié)束了，我和世香終于每人都攢夠了一千張?zhí)羌?。）一個下午，我們跑到表姑跟前，獻上了兩千張?zhí)羌垺?br /> 表姑不解地問："你們這是干什么呀？"我們說："狗呢，欠我們的電動狗呢？"表姑愣了一下，接著就笑起來，笑得沒完沒了，上氣不接下氣。待她笑得不笑了，才擦著笑出的淚花說："表姑逗著你們玩哪，嫌你們老在院子里鬧，不得清凈。"世香看了我一眼，眼里滿是悲憤和絕望，我覺得還有對我的藐視。畢竟，這個逗我們玩的大人是我的表姑?。∵@時，我忽然有一種很累的感覺，我初次體味到大人們常說的累，原本就是胸膛里那顆心的突然加重吧！我和世香走出院子，我們倆不約而同地把精心"打扮"過的那一千張?zhí)羌埲酉蛱炜?，任它們像彩蝶一樣隨風(fēng)飄去。我長大了，每逢看見"欺騙"這個詞，總是馬上聯(lián)想起那一千張?zhí)羌?。孩子是可以批評的，孩子是可以責(zé)怪的，但孩子是不可以欺騙的，欺騙是最深重的傷害。我們已經(jīng)長大成人，可所有的大人不都是從孩童時代走來的么？（節(jié)選自鐵凝《一千張?zhí)羌垺罚?br /> 問題：
（1）文中的"我"為什么"忽然有一種很累的感覺"？
（2）請解釋括號內(nèi)的句子的深層含義。

閱讀材料，回答問題。
材料：
《語文學(xué)習(xí)》雜志刊登了1993-1999年中學(xué)"優(yōu)秀教師名錄"，對此分別按出生年代和教齡進行統(tǒng)計，見下表。
問題：
如果要否定"’論資排輩’評價教師優(yōu)秀與否的做法已成為歷史"這一結(jié)論，請簡要闡述所使用的論據(jù)和推理結(jié)果。

閱讀材料，回答問題。
材料1：下面是某省教育廳公布的該省學(xué)生體質(zhì)狀況最新監(jiān)測結(jié)果。（↑代表升，↓代表降）
材料2：據(jù)《中國青年報》報道，某軍區(qū)新兵訓(xùn)練，55%的新兵怕跑步，跑不動，跑不遠，一累就虛脫。新兵一連進行站軍姿訓(xùn)練，不到20分鐘，全連117名新兵中，競有9人暈倒。
材料3：據(jù)報道，為在全國億萬青少年學(xué)生中廣泛開展群眾性體育活動，引導(dǎo)學(xué)生們到陽光下、到操場上、到大自然中積極參加體育鍛煉，成長為共和國的體魄強健、意志堅強、充滿活力的建設(shè)者，"全國億萬青少年學(xué)生陽光體育運動"于2007年4月29日全面啟動。
問題：
（1）根據(jù)材料總結(jié)：青少年的體質(zhì)狀況呈現(xiàn)出什么特點？
（2）"陽光體育運動"中"陽光"有哪兩層含義？

閱讀材料，回答問題。材料：曾經(jīng)三十天蟄居山莊，足不離戶。坐在陽臺上記錄每天落日下山的分秒和它落下時與山棱碰觸的點的移動。有時候，迷航的鳥不小心飛進屋內(nèi)，拍打著翅膀從一個書架闖到另一個書架，迷亂驚慌地尋找出路。在特別濕潤的日子里，我將陽臺落地玻璃門大大敞開，站在客廳中央，守著遠處山頭的一朵云，看著這朵云，從山峰那邊漫漫飄過來、飄過來，越過陽臺，全面進入我的客廳，把我包裹在內(nèi)，而后流向每個房間，最終分成小朵，從不同的窗口飄出，回歸山嵐。夏天的夜空，有時很藍。我總是看見金星早早出現(xiàn)在離山棱很近的低空，然后月亮就上來了。野風(fēng)吹著高高的樹，葉片颯颯作響，老鷹立在樹梢，沉靜地看著開闊的山谷。我獨立露臺，俯視深沉的老鷹。有一年的12月31日晚上，朋友們在我的山居相聚，飲酒談天，11時半，大伙紛紛起立，要趕下山，因為，新年舊年交替的那一刻，必須和家里那個人相守。朋友們離去前還體貼地將酒杯碗盤洗凈，然后是一陣車馬啟動、深巷寒犬的聲音。5分鐘后，一個詩人從半路上來電，電話上欲言又止，意思是說，大伙午夜前刻一哄而散，把我一個人留在山上，好像……他說不下去。我感念他的友情溫柔，也記得自己的答復(fù)："親愛的，難道你覺得，兩個人一定比一個人不寂寞嗎？"（選自龍應(yīng)臺《寂寞》）
問題：（1）用"沉靜""深沉"形容老鷹，說說你對老鷹這一形象的理解。
（2）請列舉作者在蟄居生活中關(guān)注自然的舉動，并思考她所追求的生活境界是什么。
（3）文章寫朋友們在我的山居相聚，這與文章的題目"寂寞"有何關(guān)系？說說你的理解。

閱讀材料，回答問題。 材料： 純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當(dāng)然，更熱愛它們消融時給這大地制造的空前的泥濘。小巷里泥水遍布；排水溝因為融雪后污水的加入而增大流量，嘩嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時不小心失了手杖，那手杖被拾起時就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……這是我童年時常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個小山村，時間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時光了。 我熱愛這種渾然天成的泥濘。 泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。
俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣？一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會使人的脊梁永遠不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義：當(dāng)我們愛腳下的泥濘時，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。 如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時那么深重了：但是在融雪的時節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當(dāng)然比不得在永遠有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地輾過它時所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們曾有過的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。 我們不會永遠回頭重溫歷史，我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上，但是，當(dāng)我們在被細雨洗刷過的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時，當(dāng)我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。 （選自遲子建《泥濘》）
問題：
(1)作者為什么說"我熱愛這種渾然天成的泥濘"，請聯(lián)系全文回答。
(2)最后一段，作者既說"我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上"，又提出"我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢"，你是如何理解的？

閱讀材料，回答問題。材料：如果說枕頭是花托的話，那么書籍就是花瓣?；ㄍ兄挥幸粋€，花瓣卻是層層疊疊的。每一本看過的書，都是一片謝了的花瓣。有的花瓣可以當(dāng)作標(biāo)本，作為永久的珍藏；有的則因著庸常，隨著風(fēng)雨化作泥了。這二十多年來，不管我的讀書趣味發(fā)生了怎樣的變化，有一類書始終橫在我的枕畔，就像一個永不破碎的夢，那就是古詩詞。夜晚，讀幾首喜歡的詩詞，就像吃了可口的夜宵，入睡時心里暖暖的。我最喜歡的詞人，是辛棄疾。一句"青山遮不住，畢竟東流去"，讓我對他的詞永生愛意，《稼軒集》便是百讀不厭的了。屈原、李白、杜甫、白居易、李商隱、陸游、蘇軾、李清照、李煜、納蘭性德、溫庭筠、黃庭堅、范仲淹，也都令我喜愛。有的時候，讀到動心處，我會忍不住低聲吟誦出來，好像不經(jīng)過如此"咀嚼"，就愧對了這甘美至極的"食糧"似的。中國的古典詩詞，意境優(yōu)美，禪意深厚，能夠開啟心智。當(dāng)你憤慨于生活中種種的不公，卻又無可奈何時，讀一讀黃庭堅的"賢愚千載知誰是？滿眼蓬蒿共一丘"，你就會獲得解脫。而當(dāng)你意志消沉、黯然神傷時，讀一讀張若虛的《春江花月夜》和陶淵明的《桃花源記》，你就會覺得所有的不快都是過眼云煙。
從這個意義上說，哪些古詩詞就是我枕畔的《圣經(jīng)》。這些偉大的詩人，之所以能寫出流傳千古的詞句，在于他們有著對黑暗永不妥協(xié)的精神。他們高潔的靈魂，使個人的不幸得到了升華。杜甫評價李白時，曾滿懷憐惜和憤懣地寫道："敏捷詩千首，飄零酒一杯"，而這是那個時代大多數(shù)詩人坎坷命運的真實寫照！個人的生死，在他們眼里，不過草芥，所以他們的詩詞才有著大悲憫、大哀愁，這也是我深深喜愛他們的原因。無論是讀書還是寫作，我們都在經(jīng)歷著一個前所未有的喧囂時刻。能夠保持一份清醒和獨立，在讀書中去偽求真，去蕪存精，并不是一件容易的事。我的枕畔，也曾有過名聲顯赫卻難以卒讀的書，但它們很快就從我的記憶中消失了。能夠留下的，是魯迅，是《紅樓夢》，是《牡丹亭》《聊齋志異》，是雨果和陀思妥耶夫斯基，這些人的書和作品可以一讀再讀。它們不會隨著時光的流逝而變舊，它們是日出，每一次出現(xiàn)都是奪目的。我常想，我枕邊的一冊冊古詩詞，就是一只只夜鶯，它們棲息在書林中，婉轉(zhuǎn)地歌唱。它們清新、濕潤，宛如上天撒向塵世的一場宜人的夜露。（選自遲子建《枕邊的夜鶯》）
問題：（1）整體感知全文，說說你對"枕邊的夜鶯"的理解。
（2）在作者看來，偉大的詩人之所以能寫出流傳千古的名句，其原因是什么？
（3）品讀全文，說說本文表達了作者怎樣的思想感情。

閱讀材料，回答問題。材料：你接收了春的絢爛和夏的繁榮，你也接收了春的張狂和夏的任性；你接收了生命從開始萌生，到逐漸成熟，這期間的種種苦惱、掙扎、失望、焦慮、怨憤和哀傷；你也容納了它們的歡樂、得意、勝利、收獲和頌贊。你告訴我：生命的過程注定是由激越到安詳，由絢爛到平淡，一切情緒上的激蕩終會過去，一切彩色喧嘩終會消隱。如果你愛生命，你該不怕去體嘗。因為到了這一天，樹高千尺，葉落歸根，一切終要回返大地，消失于那一片邈遠深沉的棕土。到了沉埋在秋的泥土中，去安享生命最后的勝利，去吟唱生命真實的凱歌！生命不是虛空，它如厚重的大地一般真實而具體。因此，（你應(yīng)在執(zhí)著的時候執(zhí)著，沉迷的時候沉迷，清醒的時候清醒）。如今，在這亞熱帶的藍天白云間，我仍讀到你智慧的低語。我不但以愛和禮贊的心情來記住生命的歡樂，也同樣以愛和禮贊的心情去紀(jì)念--生命中難得出現(xiàn)的那幾年的刻骨的悲哀與傷痛。而今后，我更要以較為平淡的心情去了解，了解那屬于你的冷然的清醒、超逸的豁達、不變的安閑和永恒的寧靜！（節(jié)選自羅蘭《寫給秋天》）
問題：
（1）文中括號內(nèi)句子"你應(yīng)在執(zhí)著的時候執(zhí)著，沉迷的時候沉迷，清醒的時候清醒。"有什么深層的含義？
（2）根據(jù)你對上面句子的理解，請結(jié)合實例說明你是如何做的。

木車的激情在現(xiàn)代旅行中，我們常常因為交通工具的不夠迅捷而焦躁和苦惱。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達目的地，幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具--飛機--感到焦急，比如說為機場的長長滯留、耽擱，感到慍怒和不安。我們總是那么急于從甲地到乙地，總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波，但催促我們行動的激情是那樣脆弱和渺小。我們怎么能夠想象幾千年前，有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車，在大地上往復(fù)奔走，是的，他為了自己的思想，為了自己的理念而不知疲倦，并這樣終其一生。他就是我們所熟悉的古代哲人孔子，還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生，把這一切，稱為"木車的激情"。
由于車速是極其緩慢的，里程是極其艱難的，因而我們今天更有理由說，他的激情才更為強大、更值得信賴。枯葉鋪地，北風(fēng)呼嘯。在冬天，那個哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者，讓世界感到畏懼了。"政治"這兩個字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì)。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中，聽到"政治"的真正含義，領(lǐng)略它的本質(zhì)。它那時候是人、旅途、木車，是面對土地的求索，是這樣的不知疲倦。原來在古代，"政治"和"詩"是合二為一的，這才讓后人生出了永久的崇敬，他不倦地向各階層訴說他的思考，他的思想，他對這個世界的觀察，他探索到的各種各樣的原理。作為一位布道者，一位啟蒙者，一位詩人，大概這個世界上沒有幾個人能夠與他比肩。但人們往往承認(rèn)他是布道和啟蒙者，而不愿承認(rèn)他是詩人?？墒?，現(xiàn)代人在這個寒冷的冬天，在北風(fēng)擊碎冰凌的時刻，真的不能從轆轆的馬車聲中，聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎？這是一首長長的、寫在大地上的詩，是可以從東方播散到西方的長卷。
它就像高空的彩虹一樣，橫跨萬里，放射出璀璨的光輝。我們相信，一本《論語》只是微薄的紀(jì)念，只是簡短的記錄，他那真正的、更為淵博的思想，卻是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中，需要無數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析，去接受它們的滲透和感染。那個顛簸的木車，把激情播撒在中國大地上。他成了中國乃至整個東方的驕傲，也成了整個人類的驕傲。他的行為表明了人類在某個方面的認(rèn)識和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠。他不僅屬于古代，更屬于現(xiàn)代和未來。給這樣一個偉大的言者和行者做一個鑒定，我們也許是無能為力的?？墒俏覀兒苋菀拙蜁l(fā)現(xiàn)：他是這樣一種生命，他抓住了更本質(zhì)的東西，所以他才能走向未知的選擇，才能駕馭顛簸的木車，承載那么多思想，駛進茫茫歷史長河之中，駛進一片燦爛之中。遙想那個古人的身影，我們似乎會明白一點什么。原來只有激情，只有他所擊打出的思想的閃電，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的、闊大無邊的，可以籠罩這個宇宙。激光、無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。
當(dāng)我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技，變?yōu)榉浅＞唧w的器械和工具的時候，我們常常忽略了它的源頭，忽略了它們真正是來自人類共同的心靈--這樣一個基本而重要的現(xiàn)實。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈，一切都無從談起。在那個偉大的心靈面前，即便是緩緩爬行的木車，也不能阻斷萬丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡一切艱難險阻，可以穿越十萬大山?？萁叨煨〉默F(xiàn)代人即便擁有了火車，有了飛船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危機。也許當(dāng)我們現(xiàn)代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時候，才會走向自己的覺悟。
問題：（1）"木車的激情"在文中的含義是什么？
（2）本文寫"木車的激情"，作者為什么開頭用較多筆墨寫現(xiàn)代人及其交通工具？請結(jié)合原文做簡要分析。
（3）聯(lián)系全文，概況本文主旨。
（4）下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（）。
A.孔子乘坐的木車雖然沒有現(xiàn)代交通工具那么快捷、舒適，卻可以穿越十萬大山，窮盡一切艱難險阻，它深深的轍印詮釋了"詩"與"政治"合二為一的真諦
B．文章以"木車的激情"貫穿全文，賦予木車以深刻的內(nèi)涵，采用了夾敘夾議的手法，大膽展開想象，形象而全面地表現(xiàn)了孔子不懈求索的一生
C．孔子在極為艱苦的條件下不倦地傳播他的思想，而人們只承認(rèn)他是啟蒙者和布道者，不承認(rèn)他是詩人，這主要是因為人們沒有看到孔子身上具有一種詩人般的激情
D．在作者看來，一部《論語》只是微薄的紀(jì)念，只是簡短的記錄，孔子更為淵源的思想?yún)s穿越了時空，照亮人類共同的心靈，可見《論語》的作用是有限的
E．作者認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，現(xiàn)在傳播工具和交通工具越來越便捷，這種高度發(fā)達的物質(zhì)文明制約了現(xiàn)代人的精神追求，使現(xiàn)代人無法阻止眼前的危機