簡述青少年心理發(fā)展的特點。

漫畫賞析，回答問題：（1）到公園觀花可以免費，但“德”不能免。為什么？（2）在社會生活中，公民應遵守怎樣的基本道德規(guī)范？（3）賞花是我們的權(quán)利，但護花也是我們的義務。請簡述公民權(quán)利和義務的關系。

莫言獲得諾貝爾文學獎后，各種祝賀、各種敬仰紛至沓來，其作品也在瞬間被一搶而空，真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時問他是否幸福，誠然，采訪者希望得到的答案無疑是肯定的，換做誰，都會覺得自己此時是榮幸的，幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句：“我不知道?！崩^而他解釋道：“幸福就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大，憂慮忡忡，能幸福嗎？但是我要說我不幸福，你就會說太裝了吧，剛得了諾貝爾獎還不幸福?！苯Y(jié)合材料，從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度，分析莫言對幸福感受的合理性。

對于治理霧霾，國外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗。如洛杉磯就成功地實現(xiàn)了消除煙霧，還公眾藍天。這座美國的“煙霧城”花費了將近70年的時間才初見成效，共有十多個市職能部門參與其中，制定了五大步驟和二十二個環(huán)節(jié)?？諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神，是一場曠日持久的戰(zhàn)爭。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團和社會團體的重重阻力，在嚴格的立法、執(zhí)法的推動和民眾的廣泛參與下，才最終取得了這場環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？

簡述一下法律的基本特征。

某地竹資源豐富，傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較發(fā)達。該地村民外出旅游時，發(fā)現(xiàn)竹纖維產(chǎn)品市場需求大、附加值高。于是建議政府制定相關優(yōu)惠政策，幫助企業(yè)引進先進技術(shù)深度開發(fā)竹資源。當?shù)卣趶V泛聽取村民意見后，邀請專家進行論證，組織企業(yè)家實地考察，出臺了技術(shù)支持和資金補貼等扶持政策，引導企業(yè)轉(zhuǎn)型升級，促進了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，提高了人民生活水平。材料體現(xiàn)了哪些政治生活道理？

屈原是我國古代偉大的文學家，他的詩句流傳至今幾千年，影響了幾十代中國人。為了紀念他，形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點雄黃、對詩歌等風俗，這是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時，屈原一身正氣，寧折不阿，是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應著重對民族精神的弘揚。然而，現(xiàn)在除了吃粽子，其他的風俗已被風蝕殆盡。結(jié)合材料，運用文化生活的有關知識，談談我們應該如何正確認識和對待傳統(tǒng)文化。

簡述青少年調(diào)節(jié)不良情緒的方法。

簡述一下未成年保護方式有哪些？

國際上，先有美國金融危機，后有歐債危機，現(xiàn)有敘利亞動蕩。國外有輿論認為，目前中國物價高企，房地產(chǎn)泡沫膨脹，社會矛盾多發(fā)，是出現(xiàn)危機的下一個“倒霉蛋”。面對復雜的形勢，中國堅持社會主義經(jīng)濟制度，關注企業(yè)發(fā)展的質(zhì)量，關注弱勢群體，穩(wěn)中求進，毅然走上了經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，探索大國經(jīng)濟健康發(fā)展的道路。結(jié)合材料，從社會再生產(chǎn)過程的生產(chǎn)環(huán)節(jié)角度，請你為我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級提建議。