中國畫要求“意存筆先，畫盡意在”，強調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達到以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生動。國畫?ldquo;寫意”能將千山萬水收于尺幅，這正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這種特點意味著（）。
①畫家的意識創(chuàng)造了物質(zhì)世界
②畫家的意識具有主動創(chuàng)造性
③物質(zhì)與意識相互依賴，不可分割
④意識的形式與內(nèi)容的有機統(tǒng)一

在現(xiàn)實中，在工作和學習中，人們不甘示弱，往往會陷入困境；有時示弱，反而別有收獲。示弱是人生智慧。示弱體現(xiàn)了（）。
①人可以創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系
②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
③創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革
④矛盾具有同一性

“堅強小子”羅杰舍身救人，微笑面對坎坷命運的故事讓網(wǎng)友深受感動，不少網(wǎng)友通過微博和論壇表達了對羅杰的敬意和祝福。一網(wǎng)友鼓勵羅杰說：“請堅強地走下去，相信上帝為你關(guān)上一道門的同時定會為你打開一扇窗。”下列與網(wǎng)友祝福蘊含的哲理相同的是（）。
①禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
②蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽
③君子和而不同，小人同而不和
④投之亡地而后存，陷之死地而后生

我國載人航天工程啟動20年來，廣大航天人發(fā)揚勇于創(chuàng)新的進取精神，攻克了一個又一個技術(shù)難關(guān)，完成了從“神一”到“神九”的研制，實現(xiàn)了“天宮一號”目標飛行器與“神九”的手控交會對接。這說明（）。
①質(zhì)變要通過量變的積累才能實現(xiàn)
②事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
③量變的積累必然引起質(zhì)變，不可忽視量的積累
④事物的發(fā)展總是從量變到質(zhì)變，不斷循環(huán)往復

不少科學發(fā)現(xiàn)是十分偶然的，比如青霉素的發(fā)現(xiàn)。英國科學家弗萊明實驗后忘了將一只進行細菌試驗的玻璃皿蓋上。湊巧，樓上一實驗室里的霉菌從窗戶飄進來落在那正在培養(yǎng)中的葡萄球菌上。第二天弗萊明發(fā)現(xiàn)玻璃皿里有一塊地方很干凈，原來是飄進來的霉菌里的青霉素將那一塊的細菌殺死了。上述事例說明（）。
①人的意識活動并非都抱有一定的目的和動機
②認識活動中既要把握必然聯(lián)系又要抓住偶然聯(lián)系
③需要發(fā)揮主觀能動性去揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律
④把握事物本質(zhì)和規(guī)律的過程并不是一帆風順的

2012年3月8日，我國大亞灣中微子國際合作實驗組首次發(fā)現(xiàn)了中微子的第三種振蕩模式。這次發(fā)現(xiàn)讓我們可以更深入地了解中微子的基本特性，對于最終揭開宇宙起源和演化之謎有著重大意義。這說明（）。
①世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性
②實踐隨認識發(fā)展而發(fā)展
③追求真理是一個永無止境的過程
④規(guī)律的發(fā)現(xiàn)服從于人的能動性

有人曾經(jīng)問過哲學家約翰？羅爾斯：“你為什么要研究哲學？”他回答說：“一個沒有人去思考形而上學、知識論、道德與政治哲學的社會，其實是一個殘缺不全的社會。”這一觀點意在強調(diào)哲學（）。
①能夠使人善于思考，增長智慧
②能夠提供解決問題的具體方法
③具有世界觀和方法論的功能
④是時代精神上的精華

歷史學講的是“歷史如此然”，也就是說歷史是如此的；歷史哲學則探究的是“歷史之所以然”，也就是說歷史為什么是如此的。由此，我們可以推斷（）。
①歷史學以歷史哲學為基礎(chǔ)
②歷史學以歷史哲學為指導
③歷史哲學與歷史學是整體與部分的關(guān)系
④歷史哲學與歷史學是一般與個別的關(guān)系

某校化學興趣小組通過實驗，研究出“水火可以相容”：在玻璃杯中盛大半杯水，在水中放入十幾顆氯酸鉀晶體，再放入幾小粒黃磷，接著滴入幾滴濃硫酸，這時水中就有火光發(fā)生。這說明（）。
①聯(lián)系并不都是客觀的
②實踐是認識的唯一來源
③聯(lián)系具有多樣性
④認識是實踐的目的和歸宿