中國近代學(xué)意識發(fā)生了深刻的變化。就文學(xué)與現(xiàn)實的審美關(guān)系上來說，朝著更高層次的審美觀念的飛躍和轉(zhuǎn)化，具體說來就是（）。

甲午戰(zhàn)爭后中國人開始全面向西方學(xué)習(xí)試圖引進(jìn)“政事之書”及文學(xué)藝術(shù)，進(jìn)行上層建筑領(lǐng)域的變革，以振興中華。其代表人物有（）。

陳獨秀的《論戲曲》是近代一篇較早提倡改良戲曲的專文，深刻論述了戲劇藝術(shù)的（）。

陳衍堅持宋詩魂靈，提倡“三元說”。這“三元”是指（）。

黃遵憲于1879和1899年完成了向國人介紹日本文化的精心杰作，有（）。

自1898年起，梁啟超先后在其主辦的報刊雜志上開辟了若干塊專門發(fā)表新詩派詩作的陣地，分別是（）。

馮桂芬的政論散文集名為《校邠廬抗議》，主要內(nèi)容有（）。

馮桂論散文集《校邠廬抗議》的內(nèi)容與社會改革直接有關(guān)，見解新穎大膽，語言通俗流暢，對后來的散文改革和變法維新也具有先導(dǎo)作用。這些內(nèi)容包括（）。

阿英所說的“清末到五四運動時期最足代表的翻譯劇本”指的是（）。

甲午戰(zhàn)爭失敗后，康有為與梁啟超一起創(chuàng)辦了數(shù)個有影響的報刊雜志，撰寫大量宣傳維新主張的散文，逐漸形成了一種通俗流暢、易為群眾閱讀了解的新散文。這數(shù)個報刊雜志包括（）。