單項(xiàng)選擇題西漢時(shí)期,太學(xué)開設(shè)并講解《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《公羊傳》《谷梁傳》《左傳》《周官》《爾雅》等課程。這反映出儒學(xué)教育()

A.課程設(shè)置多樣化
B.由精英化走向世俗化
C.向社會(huì)下層擴(kuò)展
D.逐步官方化和制度化


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1.單項(xiàng)選擇題馮友蘭認(rèn)為:“(董仲舒的)王者受命于天的學(xué)說,既為行使皇權(quán)提供根據(jù),又對(duì)行使皇權(quán)有所限制?!迸c這一觀點(diǎn)不相符的是()

A.皇帝有時(shí)要依天行事
B.天意與人事交相感應(yīng)
C.皇帝的權(quán)力是神給的
D.儒家試圖約束皇權(quán)

2.單項(xiàng)選擇題《三國志》載:“初,亮自表后主曰‘成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有余饒。至于臣在外任,無別調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長尺寸。若臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有贏財(cái),以負(fù)陛下’”其中的表白體現(xiàn)出()

A.中國古代官員具有勤政廉潔的傳統(tǒng)
B.三國時(shí)期的監(jiān)察制度具體完善
C.“修身齊家”的儒學(xué)觀念深入人心
D.西漢確立的社會(huì)核心價(jià)值觀影響深遠(yuǎn)

4.單項(xiàng)選擇題《朱熹家訓(xùn)》云:“事師長貴乎禮也,交朋友貴乎信也。見老者,敬之;見幼者,愛之。有德者,年雖下于我,我必尊之?!迸c此思想相一致的是()

A.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
B.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈
C.為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之
D.仁人者,正其道不謀其利,修其道不謀其功

5.單項(xiàng)選擇題針對(duì)“文吏以事勝,以忠負(fù);儒生以節(jié)優(yōu),以職劣。二者長短,各有所宜”的情況,漢武帝()

A.以吏為師,以法為教
B.崇儒尚法,霸王道雜之
C.設(shè)置刺史,分區(qū)監(jiān)察
D.察舉征辟,儒釋道并重

最新試題

韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括()。

題型:多項(xiàng)選擇題

為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。

題型:多項(xiàng)選擇題

在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征()。

題型:多項(xiàng)選擇題

黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。

題型:多項(xiàng)選擇題

《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對(duì)禮的理解正確的是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國?!边@句話表達(dá)了韓非()的觀念。

題型:單項(xiàng)選擇題

墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()

題型:判斷題

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對(duì)性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國,形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。()

題型:判斷題

對(duì)于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。

題型:多項(xiàng)選擇題

從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場推演出來的。()

題型:判斷題