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單項選擇題馮友蘭認為：“（董仲舒的）王者受命于天的學(xué)說，既為行使皇權(quán)提供根據(jù)，又對行使皇權(quán)有所限制。”與這一觀點不相符的是（）

A.皇帝有時要依天行事
B.天意與人事交相感應(yīng)
C.皇帝的權(quán)力是神給的
D.儒家試圖約束皇權(quán)

1.單項選擇題《三國志》載：“初，亮自表后主曰‘成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下’”其中的表白體現(xiàn)出（）

A.中國古代官員具有勤政廉潔的傳統(tǒng)
B.三國時期的監(jiān)察制度具體完善
C.“修身齊家”的儒學(xué)觀念深入人心
D.西漢確立的社會核心價值觀影響深遠

2.單項選擇題在古代史籍中也有許多對于“霾”的記載，認為“霾”是天降異象，是上天給世人的警示，意味著皇帝施政不善，此時就該三省其身。這最有可能是依據(jù)下列哪一選項做出的判斷（）

A.霾是災(zāi)難的象征
B.君權(quán)神授
C.天人感應(yīng)
D.自然規(guī)律

3.單項選擇題《朱熹家訓(xùn)》云：“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。見老者，敬之；見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之?！迸c此思想相一致的是（）

A.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
B.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
C.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之
D.仁人者，正其道不謀其利，修其道不謀其功

4.單項選擇題針對“文吏以事勝，以忠負；儒生以節(jié)優(yōu)，以職劣。二者長短，各有所宜”的情況，漢武帝（）

A.以吏為師，以法為教
B.崇儒尚法，霸王道雜之
C.設(shè)置刺史，分區(qū)監(jiān)察
D.察舉征辟，儒釋道并重

5.單項選擇題董仲舒說：“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名性。名性者，中民之性。”由此可見（）

A.董仲舒的人性論論證了封建統(tǒng)治的合理性
B.董仲舒的人性論為其“天人感應(yīng)”說奠基
C.西漢武帝時期社會上出現(xiàn)道德信仰的危機
D.這種人性論的新思想違背了正統(tǒng)儒家思想