單項(xiàng)選擇題什么是禮的精神在現(xiàn)實(shí)生活中的調(diào)整?()

A.禮度
B.禮儀
C.禮義
D.禮制


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B.做學(xué)問
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B.孔子
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B.形成哲學(xué)觀
C.形成價(jià)值觀
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A.孔子
B.墨子
C.孟子
D.韓非子

5.單項(xiàng)選擇題史官在古代擔(dān)任幾種使命?()

A.1
B.2
C.3
D.4

最新試題

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指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國(guó)崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()

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國(guó)家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種()

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南京國(guó)民政府時(shí)期,與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類似,大專院校實(shí)施了()

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最早采取西方近代學(xué)校體系的形式,分初、中、高等級(jí),相互銜接,并按年級(jí)逐年升,具有近代三級(jí)學(xué)制雛形的學(xué)校是()

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批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國(guó)近教育家是()

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陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是()

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下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯(cuò)誤的是()

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楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()

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